hannya, femme démon du Japon

Hannya (般若) est un démon Japonais. Dans les légendes fantastiques et les croyances, il représente le fantôme d'une jeune femme revenu de l'au-delà afin d'assouvir son désir de vengeance. Ce démon, fort dangereux, représente surtout la colère ainsi que la jalousie. Il est classé parmi les yokai et se trouve être un oni .

Le terme « Hannya » vient du sanskrit « prajna » qui signifie « grande sagesse

                              

Les Yōkai (妖怪, fantômes , fantômes , apparitions étranges ) sont une classe de monstres, d'esprit et de démons. Le mot yōkai est composé du kanji pour "envoûtant; attraction; calamité" et "spectre; apparition; mystère; suspect". Ils peuvent aussi être appelés ayakashi ( あ や か し ), mononoke ( 物 の 怪 ) ou mamono ( 魔物 ) .

Selon l'animisme japonais, les entités ressemblant à des esprits appelés (entre autres) mononoke résidaient en toutes choses. Ces esprits possédaient des émotions et des personnalités. Si l'esprit était paisible, c'était un nigimitama, apportant la bonne fortune, comme les récoltes abondantes. Les esprits violents, les aramitama, ont apporté la malchance, et comprennent la maladie et les catastrophes naturelles. Les ancêtres et les anciens disparus, particulièrement respectés, pouvaient être reconnus comme des nigi-mitama , obtenant le statut de dieux protecteurs faisant objet de culte. Les animaux, les objets et les caractéristiques ou phénomènes naturels étaient également vénérés comme nigi-mitama ou propitiés comme ara-mitama —En fonction de la zone.

                                  

Les oni (鬼), sortes de Yokai, sont généralement représentés comme des figures imposantes avec une ou plusieurs cornes sortant de leur tête. De façon stéréotypée, ils sont conçus comme rouges, bleus ou verts, portant des pagnes de peau de tigre et portant des masses de kanabo en fer.

Leur peau peut être de n'importe quel nombre de couleurs, mais le rouge, le bleu et le vert sont particulièrement courants. Ils peuvent parfois aussi être représentés comme à peau noire ou à peau jaune. Ils peuvent parfois être représentés avec un troisième œil sur le devant, ou des doigts et des orteils supplémentaires.

Hannya fait référence aux femmes démons appelées kijo - encore plus spécifiquement à ces kijo qui apparaissent dans le théâtre noh. Elles étaient autrefois des femmes humaines qui étaient consommées par la jalousie et transformées en démones. Le nom hannya fait également référence à un type spécifique de masque de démon utilisé dans le théâtre noh.

           

Il existe trois types de Hannya, selon le niveau de mal que vous avez... ou le degré de jalousie qui vous domine. 

Le premier et le plus faible est le Namanari, est une femme qui conserve encore l'apparence humaine,

Cet esprit utilise la magie noire pour faire de mauvaises actions et attaquer la source de sa jalousie. Bien qu'il soit un être mauvais, il a toujours la possibilité de retrouver son humanité.

          

Le second est le Hannya de type Chunari, plus puissant et terrible qu'un Namanari, mais qui n'a pas encore subi une transformation totale et peut être sauvé avec les bouddhistes. Les Chunari ont des cornes et des crocs, grands et pointus, et leur visage a été transformé en celui d'un démon. Sa magie est également plus puissante

                          

Et enfin le Hannya le plus puissant, le Honnari. Ce sont déjà des démons complets, avec des corps serpentins, une respiration de feu et une magie noire aussi puissante que redoutée. Ces femmes qui atteignent ce niveau de jalousie sont déjà piégées dans le corps du diable jusqu'à la fin de leurs jours

                      

 

Bien que la légende soit vraisemblablement antérieure à l'intrusion du personnage dans le théâtre Nô, elle est arrivée à ce jour en raison de sa popularité dans cet art. Hannya la plus célèbre avec Mme Rokujô de l'œuvre Aoi no Ue, Kurozuka de Kurozuka et Kiyo-hime de Dôjô-ji.

Hannya provient du terme sanskrit pour la sagesse - spécifiquement Prajñāpāramitā, la forme la plus élevée de la sagesse bouddhiste qui mène à l'illumination. La juxtaposition de la plus haute forme de sagesse et de créatures qui représentent une opposition directe à cette sagesse vient de l'utilisation du masque hannya en noh. Dans la pièce Aoi no Ue , un shugenja (une mystique ascétique) exorcise l'esprit de la hannya Lady Rokujō de Lady Aoi. Alors qu'il est chassé, le mauvais esprit crie : « Oh, comme c'est horrible ! La voix de la sagesse est comme un démon ! » Depuis lors, les masques démoniaques et la sagesse sont associés les uns aux autres.

Entre 794 et 1185 après JC, au cours de la fin de la période Heian, une ère japonaise classique, la légende d'un homme nommé Watanabe no Tsuna, un courageux samouraï fit face à un démon connu féminin sous le nom de Hannya, dont Le seul mais était d'effrayer les passants de la ville qui passaient près de lui, tout en utilisant toutes ses forces en imposant de franchir le Rajōmon (la porte du château), une grande porte située dans la partie sud de l'avenue Suzaku. , dans la ville de Kyoto.

Un jour, le samouraï fut approché par une belle jeune femme, qui implorait son aide, lui demandant de l'accompagner à la ville. Il ne pouvait pas refuser et ensemble ils commencèrent le voyage, dans lequel Watanabe no Tsuna découvrit par hasard, lorsqu'il regarda par-dessus son épaule, comment cet être fut transformé en un démon maléfique qui fut vaincu avec son épée, sectionnant la moitié de fils soutiens-gorge. Les blessés ont fui l'endroit en criant, et le samouraï, en souvenir de sa confrontation, à pris le bras de la créature et l'a soigneusement enveloppé puis placé dans un coffre.

 Un jour, le démon mutile jour pris la forme de la tante de Watanabe, lui demandant de lui montrer ce fameux trophée gardé avec tant de zèle, précieusement pendant tant d'années. La créature était revenue pour retrouver sa forme originale et se jetant sur la boîte a réussi à revenir avec son membre en fuyant la maison de Watanabe, qui ne l'a plus jamais confrontée.

La couleur que prennent ces masques, dans le théâtre non, est très signifiante. Un masque blanc évoque une âme de femme aristocrate, bien élevée, éduquée. 

                      

Un masque rouge évoque plutôt l’âme d’une paysanne. 

         

Enfin, le masque rouge foncé, le plus dangereux, évoque l'âme d'une vraie démone qui s'était transformée en humaine afin de tromper le monde et qui se révèle à sa mort. 

                          

Sa fureur vue de visage laisse place à une grande tristesse lorsque le masque s'incline. 

De nombreuses traditions donnent une origine au nom Hannya, mais la plus probable fait remonter l'origine du masque au sculpteur de masque Hannyabou qui était actif à la fin du 15e et au début du 16e siècle. Le masque nô représentant Hannya le plus ancien est daté de 1558. Sculptés dans le bois de camphrier ou de cyprès et revêtus d'une polychromie limitée et d'une couche de laque transparente, ces masques sont souvent l'œuvre de sculpteurs connus qu' on peut identifier par la présence d'un sceau sur le masque. Ces masques filtrent la voix et empêchent une vision claire de l'espace scénique car il oblitère la quasi-totalité du visage de l'acteur. Généralement, il est un peu plus petit qu'un visage humain.