Hannya, Dämonenfrau aus Japan

Hannya (般若) ist ein japanischer Dämon. In Fantasy-Legenden und -Glauben stellt er den Geist einer jungen Frau dar, die aus dem Jenseits zurückkehrt, um ihren Rachegelüsten nachzugehen. Dieser sehr gefährliche Dämon verkörpert vor allem Wut und Eifersucht. Er wird zu den Yokai gezählt und ist zufällig ein Oni .

Der Begriff „ Hannya “ kommt vom Sanskrit „ prajna “ , was „große Weisheit“ bedeutet.

Yōkai (妖怪, Geister , Phantome , seltsame Erscheinungen ) sind eine Klasse von Monstern, Geistern und Dämonen. Das Wort Yōkai setzt sich aus den Kanji für „bezaubernd; Anziehung; Unglück“ und „Gespenst; Erscheinung; Mysterium; Verdächtiger“ zusammen. Sie können auch Ayakashi (あやかし), Mononoke (物の怪) oder Mamono (魔物) genannt werden.

Dem japanischen Animismus zufolge wohnten allen Dingen geisterhafte Wesenheiten inne, die (unter anderem) Mononoke genannt wurden. Diese Geister besaßen Emotionen und Persönlichkeiten. War der Geist friedlich, war er ein Nigimitama und brachte Glück, beispielsweise eine reiche Ernte. Gewalttätige Geister, Aramitama, brachten Unglück und brachten unter anderem Krankheit und Naturkatastrophen. Besonders verehrte Vorfahren und verstorbene Älteste galten als Nigi-Mitama und erlangten den Status von Schutzgöttern und Anbetungsobjekten. Tiere, Gegenstände und Naturphänomene wurden – je nach Region – ebenfalls als Nigi-Mitama verehrt oder als Ara-Mitama besänftigt.

Oni (鬼), eine Art Yokai, werden üblicherweise als imposante Figuren mit einem oder mehreren Hörnern dargestellt, die aus ihrem Kopf ragen. Stereotypisch werden sie in Rot, Blau oder Grün dargestellt, tragen Lendenschurze aus Tigerfell und eiserne Kanabo-Streitkolben.

Ihre Haut kann viele verschiedene Farben haben, besonders häufig sind jedoch Rot, Blau und Grün. Manchmal werden sie auch mit schwarzer oder gelber Haut dargestellt. Manchmal werden sie mit einem dritten Auge auf der Vorderseite oder zusätzlichen Fingern und Zehen dargestellt.

Hannya bezeichnet weibliche Dämonen namens Kijo – genauer gesagt jene Kijo, die im Nō-Theater auftreten. Sie waren einst menschliche Frauen, die von Eifersucht verzehrt und in Dämonen verwandelt wurden. Der Name Hannya bezeichnet auch eine bestimmte Art von Dämonenmaske, die im Nō-Theater verwendet wird.

Es gibt drei Arten von Hannya, abhängig von der Stärke Ihrer Bosheit ... oder dem Grad der Eifersucht, die Sie beherrscht.

Die erste und schwächste ist die Namanari, eine Frau, die immer noch ein menschliches Aussehen behält,

Dieser Geist nutzt schwarze Magie, um böse Taten zu begehen und die Quelle seiner Eifersucht anzugreifen. Obwohl er ein böses Wesen ist, hat er immer noch die Möglichkeit, seine Menschlichkeit wiederzuerlangen.

Der zweite ist der Hannya vom Chunari-Typ, mächtiger und furchterregender als ein Namanari, der aber noch keine vollständige Verwandlung durchgemacht hat und bei den Buddhisten gerettet werden kann. Die Chunari haben große, scharfe Hörner und Reißzähne, und ihr Gesicht hat sich in das eines Dämons verwandelt. Auch ihre Magie ist mächtiger.

Und schließlich die mächtigsten Hannya, die Honnari. Sie sind bereits komplette Dämonen mit schlangenartigen Körpern, Feuerspucken und dunkler Magie, die ebenso mächtig wie gefürchtet ist. Frauen, die dieses Maß an Eifersucht erreichen, sind bereits für den Rest ihres Lebens im Körper des Teufels gefangen.

Obwohl die Legende wahrscheinlich schon vor dem Eindringen der Figur in das Nō-Theater entstand, hat sie aufgrund ihrer Popularität in dieser Kunst überlebt. Die berühmtesten Hannya sind Frau Rokujô aus dem Werk Aoi no Ue, Kurozuka aus Kurozuka und Kiyo-hime aus Dôjô-ji.

Hannya kommt vom Sanskrit-Begriff für Weisheit – genauer gesagt Prajñāpāramitā, der höchsten Form buddhistischer Weisheit, die zur Erleuchtung führt. Die Gegenüberstellung der höchsten Form der Weisheit und der Kreaturen, die einen direkten Gegensatz zu dieser Weisheit darstellen, entsteht durch die Verwendung der Hannya-Maske im Noh. Im Zimmer Aoi no Ue , ein Shugenja (ein asketischer Mystiker) exorziert den Geist der Hannya-Lady Rokujō aus Lady Aoi. Als er hinausgetrieben wird, schreit der böse Geist: „Oh, wie schrecklich!“ Die Stimme der Weisheit ist wie ein Dämon! » Seitdem werden dämonische Masken und Weisheit miteinander in Verbindung gebracht.

Zwischen 794 und 1185 n. Chr., während der späten Heian-Zeit, einer klassischen japanischen Ära, stand der Legende nach ein Mann namens Watanabe no Tsuna, ein tapferer Samurai, einem weiblichen Dämon namens Hannya gegenüber, dessen einziger Zweck darin bestand, die Passanten der Stadt, die in seiner Nähe vorbeikamen, zu erschrecken, während er all seine Kraft einsetzte, um ihn zu zwingen, das Rajōmon (das Burgtor) zu überqueren, ein großes Tor im südlichen Teil der Suzaku Avenue in der Stadt Kyoto.

Eines Tages wurde der Samurai von einer schönen jungen Frau angesprochen, die ihn um Hilfe bat und ihn bat, sie in die Stadt zu begleiten. Er konnte nicht ablehnen und gemeinsam begannen sie die Reise, bei der Watanabe no Tsuna zufällig entdeckte, als er über seine Schulter blickte, wie sich dieses Wesen in einen bösen Dämon verwandelte, der mit seinem Schwert besiegt wurde, wobei er die Hälfte der BH-Fäden durchtrennte. Die Verwundeten flohen schreiend vom Tatort und der Samurai nahm in Erinnerung an seine Konfrontation den Arm der Kreatur, wickelte ihn sorgfältig ein und legte ihn in eine Truhe.

Eines Tages nahm der verstümmelte Dämon die Gestalt von Watanabes Tante an und bat sie, ihm diese berühmte Trophäe zu zeigen, die er so viele Jahre lang mit so viel Eifer und Sorgfalt gehütet hatte. Die Kreatur hatte ihre ursprüngliche Gestalt wiedererlangt und sich auf die Kiste gestürzt. Sie schaffte es, mit ihren Gliedmaßen aus Watanabes Haus zu fliehen, wo sie nie wieder auftauchte.

Die Farbe, die diese Masken annehmen, ist im Theater nicht sehr bedeutsam. Eine weiße Maske erinnert an die Seele einer aristokratischen, wohlerzogenen und gebildeten Frau.

Eine rote Maske erinnert eher an die Seele einer Bäuerin.

Schließlich beschwört die dunkelrote Maske, die gefährlichste, die Seele eines echten Dämons herauf, der sich in einen Menschen verwandelte, um die Welt zu täuschen, und sich nach seinem Tod offenbarte.

Die Wut, die man auf seinem Gesicht sieht, weicht einer großen Traurigkeit, wenn die Maske kippt.

Viele Traditionen geben einen Ursprung für den Namen Hannya an, doch die wahrscheinlichste geht auf den Maskenschnitzer Hannyabou zurück, der im späten 15. und frühen 16. Jahrhundert aktiv war. Die älteste Nō-Maske, die Hannya darstellt, stammt aus dem Jahr 1558. Diese aus Kampfer- oder Zypressenholz geschnitzten und mit begrenzter Polychromie und einer Schicht transparentem Lack überzogenen Masken sind oft das Werk bekannter Bildhauer, die an einem Siegel auf der Maske zu erkennen sind. Diese Masken filtern die Stimme und verhindern eine klare Sicht auf den Bühnenraum, da sie fast das gesamte Gesicht des Schauspielers verdecken. Normalerweise ist es etwas kleiner als ein menschliches Gesicht.