Mala artisanal- traditionnel- Rare et unique
Dimension de ce mala artisanal: 70 cm de long
En tant que Malakara, nous confectionnons nous même l'ensemble de nos malas en respectant scrupuleusement la tradition.
Cette pièce est unique, rare et les matériaux employés de très haute qualité.
En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie de Paris, toutes nos matières sont expertisées et certifiées.
Pour tout savoir sur les malas, leurs significations, leurs emplois, leurs différentes variantes et ainsi qu'une courte explications sur les malakaras, les créateurs de mala, veuillez cliquer sur ce texte vous amenant à notre article dédié et explicatif sur notre blog
Ce mala artisanal se compose de:
108 perles de santal rouge de qualité exceptionnelle de collection
originaire d'Inde,
Diamètre de 10mm de diamètre chacune
Ce santal rouge, provenant d' Inde, beaucoup plus rare que le santal blanc n'a pas d'odeur caractéristique et fait partie des bois très précieux. Dans le bouddhisme, le santal est l'un des Padma (lotus) et correspond au Bouddha Amitabha, de plus l'élément de ce bouddha est le feu et sa couleur, le rouge. Le santal est considérée comme capable de transformer les désirs et de conserver l'attention d'une personne s'exerçant à la méditation. Le santal est l'un des principaux constituants de l'encens fabriqué en Chine, à Taïwan, au Japon, au Vietnam, en Corée, et est destiné à être allumé dans les temples ou lors des cultes. Il est également beaucoup utilisé en Inde pour ces mêmes applications.
Contreperles toutes les 27 perles en ambre naturel et authentique de Birmanie
Dimension de la perle centrale: 19mm de diamètre. Poids de 16.435 carats.
Entièrement gravée artisanalement
L'ambre de Birmanie est souvent caractérisé par sa couleur allant du jaune au brun, parfois avec des inclusions organiques ou des inclusions de fossiles tels que des insectes ou des végétaux. Il est apprécié pour sa transparence et son éclat chaleureux.
La Birmanie est l'un des principaux producteurs d'ambre dans le monde, avec des gisements dans des régions telles que Hukawng Valley dans l'État de Kachin.
PHURBA EN FINITION DE CE MALA ARTISANAL
Dague pour vaincre les demons dans le bouddhisme tantrique
Toutes les infos sur la symbolique du Phurba sur notre blog en cliquant sur ce lien
Ce phurba est composé d'argent 925, plaqué or, turquoises authentiques et naturelles de la province du Hubei.
Dimensions du Phurba: 70mm de haut sur 18mm de diamètre
Poids d'environ 32.57 grammes.
Perle tournante au centre de ce Phurba sur lequel est gravé le mantra de la compassion "om mani padme hum"
Pour toutes les informations au sujet de ce mantra, veuillez cliquer sur ce lien vous menant à notre article de blog dédié
Ce phurba représente Bouddha protégé par le cobra Mucilinda roi des nagas
Le bouddha Sâkyamuni méditait, la sixième semaine après l'Éveil, assis sous un arbre, au bord d'un lac. Un violent orage éclata et la pluie fit peu à peu monter dangereusement les eaux. Le cobra Mucilinda, le roi des nâgas, sortit du lac, enroula ses anneaux sous le corps du bouddha et déploya ses capuchons heptacéphales (à sept têtes) en éventail au-dessus de lui pour le protéger de la pluie durant tout le temps que dura l'orage. Le bouddha, perdu dans sa méditation, les yeux clos, resta dans cette position jusqu'à la fin de l'orage, ignorant du danger qui le guettait
Perle de finition de ce mala artisanal appelée perle de Guru ou tête de Bouddha représentant un dragon
Cette tête de dragon artisanale est composée d'argent 92, cuivre, agates dite "nan hong" (rouge du sud) de la province du yunnan en serti clos dans les yeux
Dans le bouddhisme, le dragon devient protecteur du Dharma, véhicule de Vairocana, le bouddha blanc siégeant à l’est (ou au centre). Son trône soutenu par des Dragons dérive probablement du trône impérial chinois. Le Dragon turquoise est la monture d’un grand nombre de déités protectrices, de gardiens de trésors et de dieux la pluie et des orages. En tant que gardiens des trésors, les Dragons sino-tibétains sont les homologues des nagas indiens. Le terme tibétain druk (tib.brug) signifie aussi bien « dragon » que « tonnerre ». Le Bhoutan, royaume bouddhiste, se nomme Druk Yul (pays du Dragon). Ses habitants, les drukpas, tirent leurs nom de la lignée spirituelle drukpa kagyu, originaire du Tibet. Cette lignée fut établie par le sage Tsangpa Gyaré qui, ayant un jour observé neuf dragons disparaître dans le ciel près de Gyantsé décida d’établir le monastère de Ralung. Dans le bouddhisme tibétain, la montée au ciel d’un groupe de Dragons est un signe de bon augure.
De chaque côté de ce mala artisanal, nous avons intégrés des DZIS, ou agates sacrées tibétaines, puissante protection
Pour tout savoir sur le DZI, histoire et tradition, veuillez cliquer sur ce lien vous menant directement sur notre article détaillé de notre blog
D'un côté de ce mala artisanal, DZI à trois yeux: intuition, sagesse et divinité
Les Dzis à trois yeux sont des perles tibétaines sacrées qui portent une signification profonde et symbolique. Ces Dzis uniques, ornés de trois motifs en forme d'yeux, représentent des concepts tels que l'intuition, la sagesse et la divinité.
représente les trois étoiles de la chance, du bonheur, de l’honneur et de la longévité. C’est le manifeste du dieu hindou de la richesse, le Kubera. Cette perle à 3 yeux crée les conditions favorables pour profiter de la fortune, le bonheur et la prospérité.
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L'intuition et la clairvoyance Les trois yeux sur les Dzis à trois yeux symbolisent l'intuition et la clairvoyance. Ils représentent la capacité de percevoir au-delà des apparences et d'obtenir une compréhension profonde de la réalité. Ces Dzis encouragent le développement de l'intuition et l'ouverture à une conscience supérieure, permettant ainsi de prendre des décisions éclairées et de suivre le chemin le plus juste.
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La sagesse et l'illumination Les Dzis à trois yeux sont associés à la sagesse et à l'illumination spirituelle. Ils représentent la connaissance transcendantale et l'éveil de la conscience. Ces perles sacrées rappellent la quête de la vérité et l'importance de la recherche de la sagesse intérieure. Elles sont considérées comme des guides spirituels pour atteindre un état de clarté mentale et d'illumination.
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La protection divine Les trois yeux sur les Dzis à trois yeux symbolisent également la divinité et la protection divine. Ils représentent la présence des divinités bienveillantes qui guident et protègent leur porteur. Ces Dzis sont considérés comme des amulettes puissantes, offrant une protection contre les énergies négatives et les influences néfastes. Ils renforcent également la connexion avec les forces spirituelles supérieures.
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L'équilibre des trois royaumes Les trois yeux des Dzis à trois yeux sont souvent interprétés comme représentant l'équilibre entre les trois royaumes : le royaume des dieux, le royaume des humains et le royaume des démons. Ces Dzis symbolisent l'harmonie entre ces différents plans d'existence et invitent à maintenir un équilibre dans tous les aspects de la vie.
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L'utilisation des Dzis à trois yeux Les Dzis à trois yeux sont portés comme des talismans sacrés et des objets de dévotion dans la tradition tibétaine. Ils sont souvent intégrés dans des bijoux ou des objets religieux tels que des colliers, des bracelets ou des malas. Certains pratiquants bouddhistes les utilisent également dans leurs pratiques de méditation pour cultiver la sagesse et la connexion spirituelle.
les Dzis à trois yeux représentent l'intuition, la sagesse et la divinité. Leurs trois yeux symbolisent la clairvoyance, la recherche de la sagesse intérieure et la protection divine. Ces Dzis sacrés sont des guides spirituels pour atteindre un état d'illumination et d'harmonie. Ils sont portés avec dévotion et utilisés comme des amulettes puissantes dans la recherche de la vérité spirituelle.
De l'autre côté de ce mala artisanal, DZI du dorje
Le Dzi représentant un dorje combine deux symboles important de la spiritualité tibétaine, le Dzi et le dorje (ou vajra), chacun portant sa propre symbolique.
Le dorje est un symbole important dans le bouddhisme tibétain. Il représente la nature indestructible de l'esprit éveillé. Le dorje est également associé au sceptre rituel appelé « vajra », utilisé dans les rituels du Vajrayana. Le dorje symbolise la force, la stabilité et la vérité spirituelle.
La combinaison d'un Dzi représentant un dorje est considérée comme un puissant talisman qui allie la protection et les bénédictions du Dzi aux qualités spirituelles du dorje. Symbole de force spirituelle, de protection, et de connexion aux enseignements ésotériques du bouddhisme tibétain.
Nous avons également confectionner des compteurs de tours traditionnels sur ce mala artisanal.
Composé de cuivre, la cloche et le vajra sont réalisés en argent 925
Les malas comportent souvent deux compteurs latéraux appelés "médiateurs" ou "compteurs de poignets".
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Compteur Principal : Il est utilisé pour compter les cycles complets de récitation du mantra ou de prières. À chaque fois que vous atteignez la perle principale, cela indique que vous avez terminé un cycle complet.
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Compteur Secondaire : Le compteur secondaire est placé de l'autre côté du mala, en face du compteur principal. Est utilisé pour compter le nombre total de cycles complets (dizaine de tours) réalisés. Une fois que vous avez atteint un certain nombre de cycles complets, vous pouvez déplacer une petite perle ou un petit objet sur le compteur secondaire.
Une épingle traditionnelle a également été ajouté sur ce mala artisanal.
Cette épingle a mala sert à la placer là où le pratiquant s'est arrêté pour reprendre sa pratique par la suite. Elle est composée d'argent 925, de cuivre de turquoise et d'agate dite "nan hong" (rouge du sud).
Des double dorjé tibétain sont également gravé sur les deux parties centrales de l'épingle. Les deux parties centrales tournant des deux côtés grâce à un systeme de roulement à bille de haute précision
Le cordon sur lequel les perles sont enfilées doit, théoriquement se présenter comme une tresse de plusieurs fils: trois fils symbolisent les "trois Corps" d'un Bouddha (Corps Absolu, Corps de Gloire et Corps d'Emanation); cinq fils symbolisent les "cinq sagesses" ou les "cinq familles" de bouddhas (famille de bouddha, famille du vajra, famille du joyau, famille du lotus, famille de l'activité) neuf fils symbolisent le bouddha primordial Vajradhara et les huit grands bodhisattvas.
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