Mahakala : Le Grand Roi Noir et Protecteur du Dharma | obsidian dragons

Mahakala- Le Grand Roi Noir et Protecteur du Dharma

 

Introduction
Qui est Mahakala?
Mahakala, également connu sous le nom de "Grand Roi Noir", est une divinité essentielle dans le bouddhisme tibétain. Réputé pour sa puissance protectrice, il incarne la force nécessaire pour dissiper les obstacles sur le chemin spirituel. Son culte, bien qu'étroitement associé au Tibet, s'est également étendu à la Mongolie et au Japon, où il est vénéré sous des formes adaptées aux traditions locales.

Mahakala est traditionnellement considéré comme la forme courroucée d'Avalokiteshvara, le Bodhisattva de la Compassion, dans le bouddhisme tibétain. Cependant, il existe différentes interprétations et manifestations de Mahakala dans diverses traditions bouddhistes, ce qui peut parfois mener à des variations dans la manière dont il est perçu. Mais dans le contexte du bouddhisme tibétain, Avalokiteshvara est le Bouddha dont Mahakala est une émanation courroucée.

Etymologie du nom Mahakala
Le nom "Mahakala" est dérivé du sanskrit. Il est composé de deux parties : "Maha" (मह), qui signifie "grand", et "Kala" (काल), qui signifie "noir" ou "temps" (dans le sens de la mort ou de l'éternité). Ainsi, "Mahakala" peut être interprété comme "Le Grand Noir" ou "Le Grand Temps". Le terme symbolise la grande force noire ou le temps éternel qui engloutit tout, ce qui est en lien avec le rôle de Mahakala comme destructeur d'obstacles et protecteur des enseignements bouddhistes.

Qu'est ce qu'un Dharmapala?

Les Dharmapalas sont des déités protectrices du Dharma, c'est-à-dire des gardiens des enseignements bouddhistes, particulièrement dans les traditions Vajrayana et Dzogchen. Ces divinités, qui peuvent être masculines ou féminines, assument la tâche de protéger les pratiquants et les enseignements spirituels. Les Dharmapalas sont souvent représentés sous une forme courroucée, symbolisant leur puissance et leur dévouement à dissiper les obstacles sur le chemin de l'illumination.

Il existe deux grandes catégories de Dharmapalas :

  1. Les Protecteurs de Sagesse (ou supra-mondains), dont fait partie Mahakala, Yamantaka ou Vajrakilaya. Ces déités sont considérées comme des émanations des Bouddhas et Bodhisattvas, et leur rôle est de protéger les enseignements secrets tout en dissipant les illusions.

  2. Les Protecteurs Mondains, qui ont une origine plus terrestre et sont souvent intégrés dans le bouddhisme à partir de divinités locales ou d'esprits protecteurs.

Le rôle principal des Dharmapalas est de veiller sur les pratiquants en les protégeant contre les influences négatives et les obstacles spirituels, tout en préservant l'intégrité des enseignements sacrés du bouddhisme. En tant que gardiens du Dharma, ils jouent un rôle crucial dans la pratique spirituelle, en aidant à maintenir le chemin vers l'éveil libre de perturbations.

Genèse de Mahakala.
Mahakala a des origines qui remontent à la tradition hindouiste. Dans l'hindouisme, Mahakala est une forme courroucée de Shiva, l'un des principaux dieux du panthéon védique, associé à la destruction et à la transformation. Le terme "Mahakala" signifie "Grand Temps" ou "Grand Destructeur", ce qui correspond au rôle de Shiva en tant que maître du temps et destructeur du monde à la fin d'un cycle cosmique. Cette figure a été intégrée dans le bouddhisme tibétain où elle a évolué pour devenir le protecteur du Dharma.

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1. Origine et Signification de Mahakala

Mahakala, appelé aussi Mong-po au Tibet et Yeke Gara en Mongolie, est vénéré depuis le XVIIe siècle comme divinité tutélaire. En Chine, il est connu sous le nom de Dahei Wang ou Dahei Tian (大黑天), bien que son culte ne soit pas répandu en Chine même. Au Japon, Mahakala est intégré dans le panthéon bouddhiste sous le nom de Daikokuten, bien que son symbolisme y soit différent.

1.1. Mahakala en Mongolie et en Chine

En Mongolie, Mahakala a été incorporé dans le panthéon bouddhiste sous l'influence tibétaine, devenant un protecteur national. En Chine, bien que le nom de Mahakala soit transcrit en tant que Dahei Wang, il n'a jamais vraiment fait l'objet d'un culte spécifique. Son nom, toutefois, a trouvé une place dans les textes et les mandalas bouddhistes.

1.2. Mahakala au Japon

Au Japon, Mahakala est connu sous le nom de Daikokuten ou Daikoku. Son image a été introduite principalement via la Mongolie et a évolué pour devenir une des sept divinités du bonheur. Contrairement à sa forme courroucée au Tibet, Daikoku est vénéré comme un dieu de la prospérité, souvent représenté avec un gros sac et un maillet en bois, symbolisant l'abondance et la richesse. Cette transformation montre l'adaptation culturelle de Mahakala dans les différentes régions où il est vénéré.
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2. Mahakala dans le Bouddhisme Tibétain

Dans le bouddhisme tibétain, Mahakala est principalement reconnu comme un Dharmapala (Yidam en tibétain), un protecteur des enseignements secrets du Vajrayana et du Dzogchen. Mahakala, en tant que protecteur de sagesse, joue un rôle clé dans plusieurs écoles tantriques, notamment la secte Shangpa Kagyü et l'école Guélougpa.

2.1. Les Formes Principales de Mahakala
Le groupe de Mahakala comprend 75 formes courroucées, dont 6 sont particulièrement importantes.

  • Mahakala à 6 bras  ( mGon-po phyag-drug-pa) :
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    Mahakala, protecteur des Mongols et émanation d'Avalokiteshvara, est un important Dharmapala dans la tradition Shangpa Kagyü, introduit au Tibet par Khyoungpo Neldjor et ensuite adopté par les Guélougpa.

    Il est souvent représenté debout sur Ganesh ou piétinant deux éléphants, tenant dans ses mains droites un mala de crânes et un damaru, et dans ses mains gauches un trident, un lasso, une lame courbe et une coupe crânienne (kapala).

    Parfois, Mahakala est illustré avec une tête de buffle.

    Une forme particulière, Mahakala Blanc, ou Cintami, est lié à la prospérité, tenant un damaru et un joyau qui exauce tous les souhaits, un trident, un crochet, et une coupe crânienne remplie de joyaux.

    Le mantra de Mahakala à 6 bras est généralement :

    "OM SHRI MAHAKALA HUM PHAT"

    Ce mantra est récité pour invoquer la protection puissante de Mahakala, dissiper les obstacles, et détruire les forces négatives sur le chemin spirituel. Le mantra reflète l'énergie courroucée mais protectrice de Mahakala, qui est vénéré dans de nombreuses traditions bouddhistes pour sa capacité à protéger le Dharma et les pratiquants.

  • Mahakala à quatre visages et quatre bras  (mGon-po zhal- Bzhi-Pa) :
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    Mahakala, avec une épée dans sa main droite et un trident dans sa main gauche, tient devant lui une lame courbe et une coupe crânienne.

    Cette forme particulière de Mahakala est intimement liée aux tantras de Guhyasamaja et de Cakramvara, qui sont des pratiques spirituelles avancées, principalement suivies dans les traditions bouddhistes tibétaines Sakyapa et Gelougpa.

    Ces écoles vénèrent Mahakala pour sa puissance protectrice, l’invoquant pour dissiper les obstacles et protéger les enseignements ésotériques du bouddhisme.


    Le mantra spécifique pour Mahakala à quatre visages et quatre bras est  récité sous la forme suivante :

    "OM SHRI MAHAKALAYA SARWA VINASHAYA HUM PHAT"

    Ce mantra est utilisé pour invoquer la puissance de Mahakala dans sa forme à quatre visages et quatre bras, dissiper les obstacles et détruire les forces négatives, tout en protégeant les pratiquants du Dharma. Il est particulièrement pratiqué dans certaines traditions bouddhistes tibétaines, notamment chez les Sakyapa et les Gelougpa.

  • Mahakala à 4 bras (mGon-po phyag-bzhi-pa):
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    Mahakala à quatre bras est représenté avec une épée dans sa main droite et un trident dans sa main gauche, tandis qu'il tient une lame courbe et une coupe crânienne devant lui.

    Cette forme de Mahakala est liée aux traditions tantriques de Nagarjuna et d'Aryadeva, et elle est l'un des principaux protecteurs de l'école Guélougpa.

    Cette manifestation de Mahakala est vénérée pour sa capacité à dissiper les obstacles et à protéger les enseignements tantriques avancés du bouddhisme tibétain.

    Pour Mahakala à quatre bras, le mantra le plus commun est :

    "OM SHRI MAHAKALAYA HUM PHAT"

    Ce mantra est utilisé pour invoquer la protection puissante de Mahakala dans sa forme à quatre bras, qui est liée aux traditions tantriques

  • Mahakala de la tente  (Gur-mgon) :
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    Invoqué par les nomades tibétains, il est représenté tenant une lame courbe, une coupe crânienne et un bâton magique.

    Le mantra spécifique de Mahakala de la tente est souvent récité sous la forme suivante :

    "OM MAHAKALAYA HUM PHAT"

    Ce mantra est utilisé pour invoquer la protection et la puissance de Mahakala de la tente, une forme vénérée par les nomades tibétains et pratiquée principalement dans l'école Sakyapa. Il aide à dissiper les obstacles, à protéger les pratiquants et à garantir la sécurité, particulièrement dans des environnements difficiles comme les steppes et les montagnes où les nomades tibétains vivent.

  • Mahakala à la cape noire  (mGon-po-ber-nag-san): :
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    Mahakala à la cape noire est une figure trapue avec une large tête, deux bras tenant une lame courbe et une coupe crânienne. Il est vêtu d'une longue cape noire et est spécifiquement vénéré comme le protecteur des Karmapa.

    Le mantra spécifique pour Mahakala à la cape noire (mGon-po-ber-nag-san) est généralement :

    "OM MAHAKALAYA HUM HUM PHAT"

    Ce mantra est utilisé pour invoquer la protection de Mahakala dans cette forme particulière, qui est le protecteur spécifique de la lignée des Karmapa. Il est récité pour dissiper les obstacles et protéger les pratiquants du Dharma, particulièrement dans les traditions bouddhistes tibétaines associées aux Karmapa.

  • Mahakala le Seigneur Hermaphrodite  (mGon-po-ma-ning) :
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    A deux bras, brandit une lance et un cœur, est habillé d'une longue cape et arbore une chevelure de serpents. Protecteur spécifique des tantras anciens de l'école Nyingmapa.

    Pour Mahakala le Seigneur Hermaphrodite (mGon-po-ma-ning), le mantra est           "OM MAHAKALAYA SARWA VINASHAYA HUM HUM PHAT"

    puissant chant spirituel utilisé pour invoquer la protection de Mahakala. Ce mantra est conçu pour éliminer tous les obstacles ("Sarwa Vinashaya" signifie "destruction de tout"), tout en appelant à la force protectrice de Mahakala. Les répétitions de "Hum Hum Phat" amplifient l'énergie du mantra, renforçant ainsi la puissance de Mahakala pour dissiper les influences négatives et protéger les pratiquants du Dharma.

  • Une autre forme de Mahakala le présente comme protecteur de la science, de couleur bleu foncé. Il est représenté assis sur un être humain et tenant un trident.
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Les significations de ces attibus ne sont guère certaines et peuvent varier selon les interprétations. De nombreuses légendes tibétaines et mongoles lui sont associées, tendant à expliquer ses divers aspect.

3. Symbolisme de Mahakala

Le symbolisme de Mahakala est riche et profond, avec chaque attribut portant une signification spécifique.

3.1. La Couleur Noire

Mahakala est traditionnellement représenté en noir, une couleur qui symbolise son essence totale et universelle. Tout comme le noir absorbe toutes les autres couleurs, Mahakala engloutit tous les noms et formes, symbolisant ainsi sa nature globale et complète. Le noir peut également représenter l'absence de couleur, symbolisant l'essence ultime ou la réalité absolue de Mahakala. Ce concept est connu en sanskrit sous le terme « nirguna », signifiant au-delà de toute qualité ou forme, illustrant la nature transcendante de Mahakala.

3.2. La Couronne de Crânes et Autres Attributs

Mahakala est presque toujours représenté avec une couronne de cinq crânes, symbolisant la transformation des cinq kleshas (afflictions) en Cinq Sagesses de Bouddha.

Les autres attributs, tels que le mala de crânes, le damaru, le trident, et la coupe crânienne, sont autant de symboles de sa puissance à dissiper les obstacles et à protéger les pratiquants sur leur chemin vers l'éveil.
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4. Mahakala dans le Bouddhisme Japonais

Au Japon, Mahakala est connu sous le nom de Daikokuten, où il est vénéré sous deux aspects distincts : le bouddhiste et le populaire. Le Daikoku bouddhiste est parfois représenté sous une forme courroucée avec trois têtes et six bras, tirant un voile de nuit au-dessus de sa tête.

Cependant, c'est la version populaire, associée à la prospérité, qui est la plus répandue. Daikoku est alors représenté comme un homme gras et souriant, portant un gros sac rempli de richesses et un maillet en bois, symboles de la fortune.

Il est incertain que l'aspect populaire de Daikoku ten, bénin et bienfaiteur, dérive de la version tibétaine de Mahakala, ou même qu'il soit lié à ce dernier. Daikoku ten, vénéré au Japon, semble plutôt être la "bouddhisation" d'un kami local, tel que Ôkuni-nushi no mikoto, un dieu shintô associé à l'agriculture ou au "grand pays".
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4.1. Le Rôle de Daikokuten au Japon

En tant que l'une des sept divinités du bonheur, Daikokuten est vénéré pour sa capacité à apporter la prospérité et la fortune. Son image est souvent placée dans les cuisines des monastères bouddhistes, où il est chargé de pourvoir à la nourriture des moines. En tant que Kôjin sama, il est également assimilé au kami shintô de la cuisine.
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5. Mahakala dans la Culture Moderne

Mahakala, bien que profondément ancré dans les traditions bouddhistes, a également trouvé sa place dans la culture moderne. Aujourd'hui, Mahakala est vénéré non seulement dans les monastères tibétains mais aussi par des pratiquants du monde entier, y compris ceux intéressés par le bouddhisme, le yoga, et la méditation. Les représentations de Mahakala apparaissent souvent dans l'art contemporain, les tatouages spirituels, et même les bijoux protecteurs.
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De plus, Mahakala est devenu un symbole puissant dans les communautés cherchant à dissiper les énergies négatives et à attirer la protection divine. Les mantras de Mahakala sont fréquemment récités pour la protection spirituelle, tandis que ses images et statues sont utilisées dans les rituels modernes pour renforcer la connexion avec l'énergie protectrice et transcendantale qu'il incarne.

En ligne, de nombreux praticiens partagent leurs expériences et rituels associés à Mahakala sur les blogs, forums, et réseaux sociaux, contribuant ainsi à la diffusion et à la popularisation de cette divinité dans la culture moderne. Mahakala continue d'incarner la force, la protection, et la destruction des obstacles, ce qui le rend particulièrement pertinent dans un monde où de nombreuses personnes cherchent à se protéger des influences négatives tout en cultivant une vie spirituelle riche et équilibrée.

Mahakala reste un protecteur puissant et une figure inspirante, tant dans les pratiques bouddhistes traditionnelles que dans les adaptations contemporaines, offrant aux chercheurs spirituels un symbole de protection et de transformation.

 

Conclusion : Mahakala, Un Gardien Éternel de la Transformation

Mahakala incarne la force, la protection et la transformation. À travers les siècles, il a été un bouclier pour ceux qui recherchent la vérité spirituelle, éliminant les obstacles sur le chemin de l'éveil.

Dans un monde moderne en quête de sens, Mahakala demeure un symbole de puissance intemporelle.

Que ce soit dans les monastères tibétains ou dans les pratiques spirituelles contemporaines, Mahakala continue de guider, protéger, et inspirer ceux qui cherchent à transcender les défis de l'existence matérielle.

Sa présence rassurante rappelle que, même face à l'adversité, la lumière de la sagesse et de la compassion finira toujours par briller.

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