Buddha-Anhänger. Guan Yin/Chenrezig-Amulett in einem 6-blättrigen Lotus. 925er Silber, 24 Karat vergoldeter Anhänger zum Öffnen.

Abmessungen: 58 mm hoch und 28 mm breit. Gewicht: 40 Gramm

925 Silber,

24 Karat vergoldet

Der Anhänger lässt sich dank eines Knopfes an der Ober- und Unterseite des Anhängers öffnen, wodurch die sechs Lotusblütenblätter entfaltet werden und die Gottheit zum Vorschein kommt.

Lieferung an einer verstellbaren Kordel, die mit 925er Silberperlen verziert ist, auf denen das Mantra des Mitgefühls „om mani padme hum“ eingraviert ist.

Lieferung in einer maßgefertigten Holzkiste.

BODHISATTVA GUAN YIN/ CHENREZI

Bodhisattva Avalokiteshvara (Hindi अवलोकितेश्वर Avalokiteśvara „Herr, der von oben beobachtet“, Chinesisch 觀世音 Guānshìyīn oder 觀音 Guānyīn, Shanghaierisch Kueu(sy)'in, Koreanisch Gwanseeum 관세음, Japanisch 観音 Kan'non, Tibetisch Chenrezig, Vietnamesisch Quán Thế Âm, Indonesisch Kwan Im, Khmer លោកេស្វរ Lokesvara) ist wohl der am meisten verehrte und beliebteste große Bodhisattva unter den Buddhisten des Großen Fahrzeugs. Er wird auch als Yidam (Schutzgott) in tantrischen Meditationen verwendet. Als vielseitiger und synkretistischer Bodhisattva (er kann alle anderen Bodhisattvas repräsentieren) verkörpert er höchstes Mitgefühl und kann in China, Korea, Japan und Vietnam in der Gestalt von Guan Yin weiblich sein. Er gilt als Beschützer Tibets, wo König Songtsen Gampo und später die Dalai Lamas als seine Emanationen gelten. Dies gilt auch für andere Tulku wie den Karmapa.

Er wird auch Padmapāṇi oder Maṇipadmā genannt und mit dem berühmten Mantra Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्) angerufen. Chenrezig ist der Bodhisattva der Liebe und des Mitgefühls.

Das Ziel der Chenrezig Puja ist die Entwicklung liebevoller Freundschaft und Mitgefühls für alle Lebewesen ohne Unterschied. Chenrezig manifestiert sich in verschiedenen Formen: Der zehnköpfige und tausendarmige Chenrezig des Mitgefühls ist der bekannteste: Er versprach seinem spirituellen Vater, Buddha Amitabha, all seine Energie für die Befreiung aller Lebewesen einzusetzen und nicht zu ruhen, bis alle Lebewesen befreit seien von

ihr Leiden. Sollte er jemals an seiner Mission zweifeln, „dann möge mein Kopf in zehn und mein Körper in tausend zersplittern.“ Als er nach tiefer Meditation und fortwährender Rezitation des Mani-Mantras sah, dass der Ozean des Leidens immer noch nicht geleert war, verfiel er in tiefe Verzweiflung und zerbrach seinen Kopf in zehn und seinen Körper in tausend. Das sechssilbige Mantra OM MANI PEME HOENG ist das bekannteste Mantra des tibetischen Buddhismus.