Tibetisch-buddhistischer Doppel-Dorje-Ring aus 925er Silber, Achat namens Nan Hong und Arizona-Türkis

Tibetisch-buddhistischer Ring

925er Silber, punziert nach internationalen Standards

doppelt rotierendes Dorje (Beschreibung unten)

Achat namens Nan Hong (Südliches Rot) und natürlicher Türkis

Als Gemmologe mit Abschluss am Nationalen Institut für Gemmologie in Paris werden alle unsere Steine bewertet und zertifiziert.

Der verstellbare Ring passt für alle Größen.

VAJRA/DORJE

Der Vajra, auf Tibetisch Dorje, ist wohl das wichtigste Symbol des tibetischen Buddhismus. Der Begriff bedeutet „Diamant“ und bezieht sich auf die unzerstörbare Natur des erwachenden Geistes, der sowohl unvergänglich als auch unteilbar ist. Das kleine Zepter scheint ursprünglich aus dem diamantenen Blitz des Gottes Indra entstanden zu sein; es ist ein Zeichen von Königlichkeit und Macht.

1. Die fünf oberen Punkte repräsentieren die fünf Weisheiten, die fünf Facetten des Diamanten, der der erwachte Geist ist: die spiegelgleiche Weisheit, die besagt, dass der erwachte Geist wie ein perfekt geschliffener Spiegel alle Dinge klar widerspiegelt und die Fähigkeit besitzt, alles ohne Verwirrung zu erkennen; die Weisheit der Gleichheit, die anerkennt, dass alle Phänomene des Samsara (der gewöhnlichen Welt) und des Nirvana (der reinen Felder oder des Paradieses der Buddhas) in dem Sinne von gleicher Natur sind, dass sie einer einzigen Essenz angehören; die Leere, die Weisheit der Unterscheidung, die besagt, dass der erwachte Geist nicht nur die Leere aller Phänomene wahrnimmt (was die Weisheit der Gleichheit bewirkt), sondern auch, in einer Gleichzeitigkeit ohne Verwirrung, alle Phänomene, wie sie sich manifestieren; die Weisheit der Vollendung, die es den Buddhas ermöglicht, reine Felder und Emanationen zu erschaffen, die zum Wohle der Wesen wirken; die Weisheit des universellen Raums, die besagt, dass alle Phänomene jenseits aller Konzepte und Dualität im reinen Wissen des Geistes verbleiben.

2. Zusammen mit den fünf Weisheiten symbolisieren diese fünf oberen Punkte die fünf Sieger oder fünf wichtigsten männlichen Buddhas auf einer mystischen Ebene. Die fünf unteren Punkte symbolisieren die fünf weiblichen Buddhas

3° Die Münder der Makara (Seeungeheuer), aus denen die Spitzen hervorgehen, symbolisieren die Befreiung aus dem Kreislauf der Existenz.

4° Die acht oberen Blütenblätter repräsentieren die acht männlichen Bodhisattvas, mit anderen Worten acht große Bodhisattvas, die in himmlischen Reichen leben.

5° Die acht unteren Blütenblätter sind die acht weiblichen Bodhisattvas.

6° Der runde Teil in der Mitte bezeichnet die Leere.