Tibetisch-buddhistischer Ring. DZI oder heiliger Himmelsstein des tibetischen Schutzes, rotierende Darstellung von Garuda, 925er Silber, Türkis.

Tibetisch-buddhistischer Ring. DZI oder heiliger Himmelsstein des tibetischen Schutzes
Wendepunkt

Darstellung von Garuda,

925 Silber,

Kupfer

natürlicher Türkis

Achat namens Nan Hong (Südrot)

Zwei Modelle verfügbar:

34/25 mm Gewicht 27 Gramm

29/25 mm, Gewicht 23 Gramm.

Ring durch ein Schiebeverstellsystem an alle Fingergrößen anpassbar
solide, wie auf dem 7. und 8. Foto gezeigt.

Der Dzi dreht sich dank eines hochpräzisen Kugellagers, das in
Deutschland

Mantra des Mitgefühls „om mani padme hum“ auf dem DZI eingraviert.



DZI

Die Dzis, die als "brillant
poliert", "leuchtend" sind längliche Achatperlen mit an ihrer
Oberflächen eine Dekoration aus vielfältigen und abwechslungsreichen geometrischen Formen, aber mit
jeder hat eine ganz bestimmte Bedeutung. Die Dzi werden von den
Tibeter als mächtiger Schutz. Der Legende nach sind diese Steine
nicht irdischen Ursprungs, sondern von den Göttern geschaffen und auf die Erde gesät, um
dass wer sie findet, besseres Karma hat. Der Dzi ist eine Perle
Tibetisch, von entfernter Herkunft, bringt viele mystische Vorteile und
Vorteile für seinen Träger. Es ist ein tibetischer Talisman oder Amulett, der König der
Glücksbringer, manchmal als wahre Gottheit verehrt. Der Erfolg der
Die tibetische Perle hat mehrere Augen, von denen es bis zu 21 geben kann. Die Dzis
Es wird angenommen, dass sie Glück bringen, böse Geister abwehren und schützen
seinen Träger vor Gefahren und Unfällen und bringen sogar Langlebigkeit und Gutes
Gesundheit. Das DZI stammt aus der zentralasiatischen Region und ist häufig zu finden
in einer Region, die Afghanistan, Iran, Tibet, Indien, Pakistan umfasst,
Nepal, Bhutan bis Burma und Thailand. Sie sind in
viele Größen und Formen, mit mehreren Augen und Streifen. Tibeter
Schätzen Sie diese Perlen und betrachten Sie sie als Erbjuwelen. Die Bedeutung
aus dem tibetischen Wort "Dzi" bedeutet "Brillanz, Klarheit, Pracht". In
Im Mandarin-Chinesischen werden Dzi „Perlen des Himmels“ genannt. Tibeter
ohne Neid oder Eifersucht die Qualitäten der Menschen zu erkennen
brillante Menschen, die intellektuell glänzen und die
die Aufmerksamkeit und Bewunderung aller. Für Tibeter, das Tragen einer Perle von
Dzi kann in jedem diese natürliche Brillanz entwickeln, die wir Talent nennen.

MITGEFÜHLSMANTRA „OM MANI PADME HUM“

Nach dem tibetischen Buddhismus rezitiert man das Chenrezi Om Mani Mantra
Padme Hum, ob laut oder innerlich, ist eine Aufforderung zur Aufmerksamkeit
gütig und mächtig von Chenrezig, der Ausdruck des Mitgefühls der
Buddha. Das geschriebene Mantra zu sehen kann den gleichen Effekt haben, es ist für
dass wir es an sehr sichtbaren Stellen finden, sogar eingraviert in der
Stein. Es kann auch mit Gebetsmühlen angerufen werden
in denen das Mantra eingeschrieben ist, manchmal tausende Male. Es gibt
verschiedene Formate von Gebetsmühlen: Es gibt solche, die transportiert werden können
mit sich selbst und drehen mit einer Hand, und es gibt andere, die so sind
groß und so schwer, dass mehrere Personen nötig sind, um sie zu drehen. Laut
Tibetische buddhistische Mönche, das Mantra Om Mani Padme Hum (Hung) vereint
Er allein kennt die gesamten Lehren Buddhas.

Jede Silbe schließt eine Tür zur Reinkarnation:

OM: Schließe die Tür zur Welt der Devas (Götter).

MA: Schließen Sie die Tür zur Welt der Asuras (Halbgötter).

NI: Schließen Sie die Tür zur menschlichen Welt.

PAD: Schließen Sie die Tür zur Tierwelt.

ICH: Schließen Sie die Tür zur Welt der Pretas („gierigen Geister“).

HUNG: Schließe das Tor zur Hölle. Jede Silbe reinigt einen Schleier:

OM: reinigt den Schleier des Körpers.

MA: reinigt den Schleier der Sprache.

NI: reinigt den Schleier des Geistes.

PAD: Reinigt den Schleier widersprüchlicher Emotionen.

ICH: reinigt den Schleier der substanziellen Existenz.

HUNG: reinigt den Schleier, der das Wissen bedeckt.

Jede Silbe ist ein Mantra für sich:

OM: für den Körper der Buddhas.

MA: für die Worte des Buddha.

NI: für den Geist der Buddhas.

PAD: für die Tugenden der Buddhas.

ICH: für die Errungenschaften der Buddhas.

HUNG: für die Anmut von Körper, Sprache, Geist, Tugend und allem
die Errungenschaften der Buddhas.

Jede Silbe entspricht einem der sechs Paradigmen oder Verfeinerungen
Transzendentalien:

OM: Großzügigkeit.

MA: Ethik.

NI: Toleranz.

PAD: Ausdauer.

ICH: Konzentration.

HUNG: Urteilsvermögen.

Jede Silbe ist auch mit einem Buddha verbunden:

OM: Ratnasambhava.

MA: Amaoghasiddi.

NI: Vajradhara

PAD: Vairocana.

ICH: Amitabha.

HUNG: Akshobya.

Jede Silbe des Mantras reinigt uns von einem Fehler:

OM: Stolz.

MA: der Wunsch, Spaß zu haben.

NI: leidenschaftliches Verlangen.

PAD: Dummheit / Vorurteil.

ICH: Armut / Besitzgier.

HUNG: Aggression / Hass.

Schließlich entspricht jede Silbe einer der sechs Weisheiten:

OM: die Weisheit der Stabilität.

MA: Allerfüllende Weisheit

NI: Weisheit geht von einem selbst aus

PAD: Allumfassende Weisheit (Dharma)

ICH: Unterscheidende Weisheit

HUNG: Spiegelgleiche Weisheit.