Tibetischer Gebetsmühlen-Mantra-Ring. Mantra des Mitgefühls. Grüner, weißer Jade oder Achat.

Im esoterischen buddhistischen Kulturkreis (China-Tibet-Japan) ist es Tradition, diesen drehbaren Ring, in den das Mantra des Mitgefühls „om mani padme hum“ eingraviert ist, als Amulett des Schutzes und Segens für alle fühlenden Wesen am Finger zu tragen.

Im tibetischen Buddhismus ist das laute oder innerliche Rezitieren des Chenreszig-Mantras „Om Mani Padme Hum“ eine Anrufung der liebevollen und kraftvollen Aufmerksamkeit Chenreszigs, dem Ausdruck des Mitgefühls Buddhas. Das Mantra niedergeschrieben zu sehen, kann die gleiche Wirkung haben, weshalb es an prominenten Stellen zu finden ist und sogar in Stein gemeißelt ist.

925er Silber, nach internationalen Standards punziert

Kupfer,

DREI MODELLE ZUR AUSWAHL VERFÜGBAR:

1) Weißer Nephrit-Jade aus der Provinz Qinghai

2) sogenannte Polarjade aus Kanada aus Yukkon

3) Nan Hong Achat aus Baoshan aus Yunnan

Arizona-Türkis in Zargenfassung an den Seiten

Als Gemmologe des Nationalen Instituts für Gemmologie (Frankreich) werden alle unsere Steine von uns bewertet und zertifiziert.

Der Ring ist durch ein solides Schiebeverstellsystem an alle Fingergrößen anpassbar, wie auf dem 9. Foto gezeigt.

Abmessungen von 34/25 mm. Gewicht von 27 Gramm

Mantra des Mitgefühls, das sich dank eines hochpräzisen deutschen Kugellagersystems in der Mitte des DZI dreht.

Ringe geeignet für erwachsene Männer und Frauen, Kinder ab 14 Jahren

Farbe: Silber, Blau, Rot, Weiß, Grün

Auf jeder Seite des Rings ist die Darstellung des mythischen Vogels Garuda eingraviert

Garuda, ein sagenhafter Vogelmensch aus der hinduistischen und dann buddhistischen Mythologie, Sohn von Kashyapa und Vinatâ und Bruder von Aruna, dem Wagenlenker des Gottes Sûrya. Er ist das Vâhana oder Reittier des Gottes Vishnu. Er gilt auch als König der Vögel. In Tibet ist Khyung (ཁྱུང) der tibetische Name für Garuda. Er stammte aus Indien und wurde dem Khading der Bön-Religion, dem goldgehörnten Adler, gleichgestellt. Der schwarze Garuda ist eine Gottheit der Nyingmapa-Schule des tibetischen Buddhismus, von der man glaubt, dass sie von Naga und Erdgeistern verursachte Leiden unterdrückt. Er ist auf dem Lungta abgebildet. In der Ikonographie von Shambhala wird er von Chogyam Trungpa repräsentiert, der mit ihm beträchtliche Geschwindigkeit und Kraft in Verbindung gebracht wird. Wie der Phönix erhebt er sich aus der Asche der Zerstörung, er ist unzerstörbar.

MITGEFÜHLSMANTRA „OM MANI PADME HUM“

Im tibetischen Buddhismus ist das laute oder innerliche Rezitieren des Chenreszi-Mantras Om Mani Padme Hum eine Anrufung der liebevollen und kraftvollen Aufmerksamkeit Chenreszis, des Ausdrucks des Mitgefühls Buddhas. Das Mantra niedergeschrieben zu sehen, kann die gleiche Wirkung haben, weshalb es an prominenten Stellen zu finden ist, sogar in Stein gemeißelt. Es kann auch mit Gebetsmühlen angerufen werden.

in denen das Mantra eingeschrieben ist, manchmal tausende Male. Es gibt

Gebetsmühlen gibt es in verschiedenen Größen: Es gibt solche, die man mit einer Hand tragen und drehen kann, und andere, die so groß und schwer sind, dass mehrere Personen zum Drehen nötig sind. Nach Ansicht tibetisch-buddhistischer Mönche umfasst allein das Mantra Om Mani Padme Hum (Hung) die gesamte Lehre Buddhas.

Jede Silbe schließt eine Tür zur Reinkarnation:

OM: Schließe die Tür zur Welt der Devas (Götter).

MA: Schließen Sie die Tür zur Welt der Asuras (Halbgötter).

NI: Schließen Sie die Tür zur menschlichen Welt.

PAD: Schließen Sie die Tür zur Tierwelt.

ICH: Schließen Sie die Tür zur Welt der Pretas („gierigen Geister“).

HUNG: Schließe das Tor zur Hölle. Jede Silbe reinigt einen Schleier:

OM: reinigt den Schleier des Körpers.

MA: reinigt den Schleier der Sprache.

NI: reinigt den Schleier des Geistes.

PAD: Reinigt den Schleier widersprüchlicher Emotionen.

ICH: reinigt den Schleier der substanziellen Existenz.

HUNG: reinigt den Schleier, der das Wissen bedeckt.

Jede Silbe ist ein Mantra für sich:

OM: für den Körper der Buddhas.

MA: für die Worte des Buddha.

NI: für den Geist der Buddhas.

PAD: für die Tugenden der Buddhas.

ICH: für die Errungenschaften der Buddhas.

HUNG: für die Anmut von Körper, Sprache, Geist, Tugend und allem

die Errungenschaften der Buddhas.

Jede Silbe entspricht einem der sechs Paradigmen oder Verfeinerungen

Transzendentalien:

OM: Großzügigkeit.

MA: Ethik.

NI: Toleranz.

PAD: Ausdauer.

ICH: Konzentration.

HUNG: Urteilsvermögen.

Jede Silbe ist auch mit einem Buddha verbunden:

OM: Ratnasambhava.

MA: Amaoghasiddi.

NI: Vajradhara

PAD: Vairocana.

ICH: Amitabha.

HUNG: Akshobya.

Jede Silbe des Mantras reinigt uns von einem Fehler:

OM: Stolz.

MA: der Wunsch, Spaß zu haben.

NI: leidenschaftliches Verlangen.

PAD: Dummheit / Vorurteil.

ICH: Armut / Besitzgier.

HUNG: Aggression / Hass.

Schließlich entspricht jede Silbe einer der sechs Weisheiten:

OM: die Weisheit der Stabilität.

MA: Allerfüllende Weisheit

NI: Weisheit geht von einem selbst aus

PAD: Allumfassende Weisheit (Dharma)

ICH: Unterscheidende Weisheit

HUNG: Spiegelgleiche Weisheit.