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Buddha-Anhänger. Schutz des Bodhisattva Cherenzig/Guan Yin in seiner tausendarmigen Form. Authentisches Ghau mit auf Gold gemalter Tangka. Buddhistisches Vajrayana-Amulett

Buddha-Anhänger. Schutz des Bodhisattva Cherenzig/Guan Yin in seiner tausendarmigen Form. Authentisches Ghau mit auf Gold gemalter Tangka. Buddhistisches Vajrayana-Amulett

Normaler Preis €555,00 EUR
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Ghau-Abmessungen: 58 mm hoch, 40 mm breit, 13,8 mm dick. Gewicht: 46 Gramm.

Der Ghau ist eine Art tragbarer Altar, in dem das Bild der vom Besitzer gewählten Gottheit, in Seidengewänder gehüllt, aufbewahrt wird. Die überwiegende Mehrheit der Tibeter benutzt den Ghau zu Hause und trägt ihn auf Reisen mit sich. Sie bewahren ihn zu Hause auf einem echten Altar auf. Auf Reisen wird er am Rückengurt aufgehängt. Er dient als Schutzsymbol auf Reisen und ermöglicht seinem Besitzer, seine Hingabe an seine Gottheit zu demonstrieren.

Echte traditionelle Regong-Tangka. Die Tangka wird im Longwu-Tempel, auch Wutun genannt, bemalt. Die Tangka ist mit Gold auf die Gottheit gemalt, eine sehr schwierige und traditionelle Kunst.

Wutun ist ein tibetisches Lamakloster in der tibetischen Präfektur Rebkong, Provinz Amdo, genannt Huangnan in der chinesischen Provinz Qinghai und liegt 186 km von Xining entfernt.

Renommiertes Zentrum für tibetische Thangka-Malerei. Die Regong-Kunst wurde 2009 in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. Die Farben dieser Thangka bestehen aus reinem Gold und zerkleinerten Mineralien.

925er Silber, punziert nach internationalen Standards

18 Karat Gold

Kupfer

Türkis aus der Provinz Hubei und Achat namens Nan Hong (Südrot) aus der Provinz Yunnan, alles natürlich.

Dieser außergewöhnliche Achat verdankt seine intensive rote Farbe seinem natürlichen Zinnobergehalt.

Als Gemmologe mit Abschluss am Nationalen Institut für Gemmologie in Paris werden alle unsere Steine bewertet und zertifiziert.

Buddhistisches Lebensrad, das sich dank eines in Deutschland entwickelten hochpräzisen Kugellagersystems auf der Rückseite dreht

Das Schutzglas besteht wie bei High-End-Uhren aus Leuko-Saphir.

Lieferung in einer hochwertigen Metallbox mit der Darstellung eines tibetisch-buddhistischen Mandalas, wie in diesem Video zu diesem gesamten Sortiment gezeigt

Unisex-Anhänger für Männer und Frauen, für Erwachsene bestimmt.
Farbe: Silber, Kupfer und Gold.

BODHISATTVA GUAN YIN/ CHENREZIG

Bodhisattva Avalokiteshvara (Hindi अवलोकितेश्वर Avalokiteśvara „Herr, der von oben beobachtet“, Chinesisch 觀世音 Guānshìyīn oder 觀音 Guānyīn, Shanghaierisch Kueu(sy)'in, Koreanisch Gwanseeum 관세음, Japanisch 観音 Kan'non, Tibetisch Chenrezig, Vietnamesisch Quán Thế Âm, Indonesisch Kwan Im, Khmer លោកេស្វរ Lokesvara) ist wohl der am meisten verehrte und beliebteste große Bodhisattva unter den Buddhisten des Großen Fahrzeugs. Er wird auch als Yidam (Schutzgott) in tantrischen Meditationen verwendet. Als vielseitiger und synkretistischer Bodhisattva (er kann alle anderen Bodhisattvas repräsentieren) verkörpert er höchstes Mitgefühl und kann in China, Korea, Japan und Vietnam in der Gestalt von Guan Yin weiblich sein. Er gilt als Beschützer Tibets, wo König Songtsen Gampo und später die Dalai Lamas als seine Emanationen gelten. Dies gilt auch für andere Tulku wie den Karmapa.

Er wird auch Padmapāṇi oder Maṇipadmā genannt und mit dem berühmten Mantra Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्) angerufen. Chenrezig ist der Bodhisattva der Liebe und des Mitgefühls.

Das Ziel der Chenrezig Puja ist die Entwicklung liebevoller Freundschaft und Mitgefühls für alle Lebewesen ohne Unterschied. Chenrezig manifestiert sich in verschiedenen Formen: Der zehnköpfige und tausendarmige Chenrezig des Mitgefühls ist der bekannteste: Er versprach seinem spirituellen Vater, Buddha Amitabha, all seine Energie für die Befreiung aller Lebewesen einzusetzen und nicht zu ruhen, bis alle Lebewesen befreit seien von

ihr Leiden. Sollte er jemals an seiner Mission zweifeln, „dann möge mein Kopf in zehn und mein Körper in tausend zersplittern.“ Als er nach tiefer Meditation und fortwährender Rezitation des Mani-Mantras sah, dass der Ozean des Leidens immer noch nicht geleert war, verfiel er in tiefe Verzweiflung und zerbrach seinen Kopf in zehn und seinen Körper in tausend. Das sechssilbige Mantra OM MANI PEME HOENG ist das bekannteste Mantra des tibetischen Buddhismus.

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