Ghau, Amulett, tibetisch-buddhistischer Anhänger, 8 glückverheißende Zeichen des Buddhismus, echtes traditionelles Tangka Regong, Silber, Kupfer, Granat

Ghau, Amulett, tibetisch-buddhistischer Anhänger 8 glückverheißende Zeichen des Buddhismus

Echte traditionelle Regong-Tangka. Die Tangka wird im Longwu-Tempel bemalt.
auch Wutun genannt.

Tibetisches Lamakloster in der tibetischen Präfektur Rebkong, Provinz
Amdo, genannt Huangnan in der Provinz Qinghai in China und liegt 186
km von Xining entfernt.

Renommiertes Zentrum der tibetischen Thangka-Malerei. Regong-Künste wurden
2009 in die repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen
der Menschheit. Die Farben dieser Tangka bestehen aus reinem Gold und Mineralien
zerquetscht.

Gestempeltes 925er Silber

Kupfer,

Pyrop-Granat auf der Rückseite

natürliches Dornröschen-Türkis,

Nan Hong (Southern Red) Achat. Dieser ungewöhnliche Vulkanachat verdankt seine charakteristische intensive rote Farbe seinem natürlichen Zinnobergehalt.

Als Gemmologe mit Abschluss am Nationalen Institut für Gemmologie in Paris werden alle unsere Steine bewertet und zertifiziert.

Das Schutzglas besteht wie bei High-End-Uhren aus Leuko-Saphir.

Mantra des Mitgefühls „om mani padme hum“.

Auf der Rückseite ist das Mantra des Mitgefühls abgebildet, das sich dank eines hochpräzisen deutschen Kugellagers dreht.

Maße des Anhängers: 52 mm hoch und 43 mm breit. Gewicht: 41 Gramm.

Wird mit einer verstellbaren Kordel verkauft, die mit 925er Silber veredelt ist und sich an alle Größen anpasst

DIE 8 GÜNSTIGEN SYMBOLE DES BUDDHISMUS

Die 8 glückverheißenden Zeichen des Buddhismus oder Astamangala waren ursprünglich ein
Reihe indischer Opfergaben, die einem König bei seiner Amtseinführung überreicht wurden. Die
Der Jainismus griff diese Glückssymbole wahrscheinlich schon vor der
Buddhismus.

In der buddhistischen Tradition repräsentieren diese 8 Glückszeichen die
Opfergaben der großen vedischen Götter – einer alten Zivilisation
von Indien, wo der Hinduismus entstand – bis zu Buddha Siddharta nach seiner Erleuchtung.
Brahma war der erste dieser Götter, der noch vor der Geburt des
Buddha schenkte ihm ein Rad mit tausend goldenen Speichen als Bitte
symbolisch für den Buddha, seine Lehren durch das „Drehen des Rades der
Dharma." Indra, Herr des Himmels und Gott des Krieges und des Sturms – und
übrigens König der Götter – erschien als nächstes und bot die weiße Muschel
für den Buddha, „die Wahrheit des Dharma zu verkünden“.

In der buddhistischen Tradition bilden die acht glückverheißenden Zeichen den Körper von
Buddha.

der Sonnenschirm stellt seinen Kopf dar, die beiden Fische seine Augen, die Vase seinen Hals, die
Lotus seine Zunge, das goldene Rad seine Füße, das Banner des Sieges sein Körper,
die Muschel sein Wort, der endlose Knoten sein Verstand.


In der frühesten Form des indischen Buddhismus wurde der Buddha in einer
anikonisch, das heißt ohne in menschlicher Form dargestellt zu sein,
normalerweise durch einen leeren Thron unter einem Sonnenschirm und unter dem Bodhi-Baum oder
durch einen Stein mit seinen göttlichen Abdrücken, die mehrere enthalten
Glückverheißende Symbole wie die Insignien der Gottheit Buddhas: das Banner
des Sieges, der Löwenthron, der Dreizack, die drei Juwelen, der ewige Knoten,
das Hakenkreuz, die Muschel, das Fischpaar und die häufigsten, der Lotus und die
Rad.

Der Endlose Knoten oder tibetische Unendliche Knoten ist ein buddhistisches Symbol, das
repräsentiert die Bewegung des Ewigen, der spirituellen Pfade, die
verflechten und Zeit. Die Form des Endlosen Knotens erinnert an die
Weisheit und Mitgefühl im tibetischen Buddhismus. Die Ober- und Unterseite der
Symbol symbolisiert das Zusammenspiel gegensätzlicher und dualer Kräfte, die letztlich
zusammenkommen und sich im Universum vereinen. Der tibetische unendliche Knoten stellt
auch die Untrennbarkeit der Leere und der Realität der Existenz. Schließlich, da
Der Knoten hat weder Anfang noch Ende, er wird auch als die Weisheit Buddhas definiert

Als traditionelles Instrument Tibets gilt die Muschel als
Symbol der Kraft der Rede Buddhas. Die rechtshändige Muschelschale kräuselt sich
nach rechts und ist die seltenste und förderlichste für die Praxis der
Tibetischen Buddhismus. Es symbolisiert den Klang des Dharma, der Wesen der
Schlaf der Unwissenheit, was sie dazu veranlasst, ihr eigenes Wohl für die
viele andere. Sie ist auch der Schutz des Juwels des Dharma, der
Fortschritt von Stufe zu Stufe hin zur endgültigen Erkenntnis, Erleuchtung oder
Beleuchtung.


Das Dharma-Rad bleibt das wichtigste Symbol des tibetischen Buddhismus.
symbolisiert das buddhistische Gesetz sowie die Lehre des Buddha, der der
der erste war, der dieses Rad in Bewegung setzte. Das Rad des Dharma repräsentiert die ewige
Bewegung des Zyklus der Wiedergeburten (oder Karma). Es ist auch die Kontinuität
der Lehren des Buddha, in all ihren Formen und in allen
Richtungen, Lehren, die zu Glück und Befreiung führen. Wir repräsentieren
oft das Rad des Dharma mit vier oder acht Zweigen, das die Vier verkörpert
Edle Wahrheiten und die Acht Schritte.

Symbol der absoluten Reinheit und des Erwachens, Sinnbild der spirituellen Erhebung, der
Lotus hat die Besonderheit, im Schlamm oder Schlick Wurzeln zu schlagen, sein Stamm
im Wasser baden, während seine Blume majestätisch auf dem Wasser blüht. Die
Lotus stellt die Erhebung der Seele dar, zunächst rein materialistisch durch
von seinen Wurzeln, dann das Erlebnis des Wassers durch seinen Stamm zu schmecken,
durch seine Blüte schließlich Erleuchtung und Erwachen erlangen.

Tibetische Buddhisten sehen durch den Lotus die wahre Natur
Wesen, der Stamm ist Samsara (Zyklen von Leben und Tod), die Blume symbolisiert
Frieden und Gelassenheit.

Das tibetische Siegesbanner ist das Symbol der Lehren Buddhas,
der Triumph über die Unwissenheit, die Lehre Buddhas über die Mächte des Bösen: die
Leidenschaft, Todesangst, Stolz und Lust.
Es symbolisiert insbesondere Buddhas Verzicht auf alles
Geistesstörungen und illusorische Erscheinungen des Samsara.


Die Schatzvase stellt eine Vielzahl von Reichtümern, intellektuellen und
Wohlstand. Es ist ein tibetisches Symbol für langes Leben und Überfluss.

Es symbolisiert auch moralische Disziplin, das Studium und die Ausübung von
Dharma, insbesondere durch das Gute, das man anderen bringen kann und die
Entwicklung des Altruismus.

Wenn Sie ein tibetisches Juwel tragen, das die Schatzvase darstellt (es ist nicht
Es ist kein Zufall, dass diese Anhänger oft "ghau" oder "gao" genannt werden,
einfach weil sie gefüllt werden können), denken Sie daran, alles hineinzustecken
von dem Sie denken, dass es für Sie und alle Lebewesen von Vorteil ist. Dies kann
tibetische Mantras oder Bilder von Menschen, die besonders
wichtig für Sie, oder Gedanken oder Gebete …

Ursprünglich waren die beiden Fische das Symbol des Yamuna-Flusses und der
Ganges, aber sie wurden später zum Symbol des Glücks für
Hindus und Buddhisten. Bei tibetischen Buddhisten ist der Goldene Fisch
repräsentiert Lebewesen, die den Dharma praktizieren und die nicht
Angst, im Ozean des Leidens zu ertrinken, da sie frei
schwimmen wie Fische im Wasser, um ihre
Wiedergeburten.

Der Sonnenschirm symbolisiert die Tätigkeit, die den Menschen vor allem Übel schützt:
Krankheiten, Unfälle, böse Geister. Sie schützt auch Wesen aus den Welten
minderwertig. Im tibetischen Buddhismus schützt uns der Schirm vor
Leiden. Der tibetische Regenschirm ist ein Garant für Weisheit.


Aus buddhistischer Sicht stellt der Regenschirm eine Form des Schutzes dar und
Willkommen an alle, die den Pfad des Dharma betreten möchten und
Fortschritte auf dem Weg zur Erleuchtung.