Buddhistischer Schutzamulett-Anhänger Buddha Samantabhadra Gebets- und Meditationsmala 108 Perlen, 925er Silber 18 Karat Gold Garuda-Bügel

Buddhistischer Schutzamulett-Anhänger des Bodhisattva Samantabhadra (Beschreibung unten)

925er Silber, vergoldet mit 24 Karat

Anhängergröße 66/39/11 mm. Gewicht des Anhängers allein: 67 Gramm

Bügel, der den mythischen buddhistischen Vogel Garuda-Achat darstellt, genannt „Nan“
In seinen Augen ist „hong“ (südliches Rot) eingearbeitet. Kopf aus 925er Silber und Schnabel aus Kupfer.

Garuda, ein fabelhafter Vogelmensch der hinduistischen und dann buddhistischen Mythologie, Sohn
von Kashyapa und Vinatâ und Bruder von Aruna, dem Lenker des Streitwagens des Gottes Sûrya.
Es ist das Vahana oder Berg des Gottes Vishnu. Er gilt auch als König
Vögel. In Tibet ist Khyung (ཁྱུང) der tibetische Name für Garuda. Aus
In Indien wurde es dem Khading der Bön-Religion, dem goldenen Hornadler, gleichgestellt.
Der Schwarze Garuda ist eine Gottheit der Nyingmapa-Schule des tibetischen Buddhismus, die
Es wird angenommen, dass es Krankheiten lindert, die durch Naga und Geister der
Erde. Es ist auf dem Lungta abgebildet. Es ist in der Ikonographie von
Shambhala von Chogyam Trungpa, für den es mit Geschwindigkeit und
bedeutende Kräfte. Wie der Phönix erhebt es sich aus der Asche der Zerstörung,
er ist unzerstörbar.

Auf der Rückseite ist ein buddhistisches Lebensrad abgebildet, das sich dank eines Lagers dreht
Deutscher Hochpräzisionsball.

Symbolisch gesehen sah der Buddha, der unter dem Bodhi-Baum saß, zwei
Dinge. Zuerst sah er ein großes Rad. Dieses Rad umfasst die ganze
bedingte Existenz, es ist von gleichem Ausmaß wie der Kosmos, es enthält
alle Lebewesen. Es dreht sich ohne Unterbrechung: Es dreht sich Tag und Nacht,
es dreht sich Leben für Leben, es dreht sich Ära für Ära. Wir können nicht sehen, wann
Es hat begonnen, sich zu drehen, und wir können noch nicht sehen, wann es
wird aufhören, sich zu drehen: Nur ein Buddha sieht das.

Set aus Türkis und Nan-Hong-Achat.

Das Schutzglas besteht wie bei den High-End-Uhren aus Leuko-Saphir.
Reichweite.

Als Gemmologe mit Abschluss am Nationalen Institut für Gemmologie in Paris,
Alle unsere Materialien sind fachmännisch geprüft und zertifiziert.

Gebets- und Meditationsmala 108 Kokosnussperlen 925 Silber und Kupfer

Bodhisattva SAMANTABHADRA

Beschützer der Menschen, die im Zeichen des Drachen und der Schlange Samantabhadra geboren sind,
dessen Name im Sanskrit universelle Würde bedeutet, ist ein Bodhisattva der
Mahayana oder großes Fahrzeug. Verbunden mit Dhyana, Meditation,

er bildet eine Triade mit dem Buddha Siddartha Gautama und dem Bodhisattva
Manjushri. Würdenträger des Lotos-Sutra und gemäß dem Avatamsaka-Sutra,

Samantabhadra legte die zehn großen Bodhisattva-Gelübde ab: 1. Ehrerbietung und
Respekt gegenüber allen Buddhas. 2. Lobe den So Gekommenen, den Tathagata (Buddha). 3.
Machen Sie reichlich Opfergaben. 4. Bereuen Sie Missetaten und schlechtes Karma
5. Erfreue dich an den Verdiensten und Tugenden anderer. 6. Frage die Buddhas
weiter zu lehren. 7. Bitten Sie die Buddhas, in der Welt zu bleiben. 8.
Befolgen Sie stets die Lehren des Buddha. 9. Begrüßen und profitieren Sie von
alle Lebewesen. 10. Übertragen Sie alle Verdienste und Tugenden zum Wohle von
alle Wesen.

Im chinesischen Buddhismus als Puxian bekannt, wird es in Verbindung gebracht mit
Handlung, während Manjushri mit transzendenter Weisheit oder Prajna assoziiert wird.

In Japan als Fugen bekannt, ist Samantabhadra das Objekt der Anbetung
wichtig in den Strömungen Tendai und Shingon.

Er gilt als der Adhi-Buddha (Urbuddha) in der Nyinqma-Strömung des
Im tibetischen Buddhismus wird es oft in Yab-Yum oder Vereinigung dargestellt
unteilbar männlich weiblich mit seiner Frau oder Gemahlin Samantabhadri. Dzongsar
Khyentse Rinpoche, der der Nyingmapa Dzogchen Tradition folgt, qualifiziert Natur und
die Essenz von Samantabhadra, dem Ur-Buddha, als Quelle ohne Ursprung
zeitlose und unbegrenzte Atiyoga-Lehren und ehrt den Standpunkt
widersprüchlich, wie manche behaupten, die Lehren
Dzogchen entstand aus der Bonpo-Tradition

Oder vom chinesischen Mönch Moheyan: „Samantabhadra unterliegt nicht den Grenzen von
Zeit, Ort oder physische Bedingungen. Samantabhadra ist kein Wesen
bunt zweiäugig. Samantabhadra ist die Einheit von Bewusstsein und Leere,
die Einheit von Erscheinungen und Leere, die Natur des Geistes, Klarheit
natürlich mit unaufhörlichem Mitgefühl – das ist Samantabhadra von Anfang an.“

Im Gegensatz zu seinem bekannteren Gegenstück Mañjuśrī ist Samantabhadra nur
selten allein dargestellt und befindet sich meist in einer Dreifaltigkeit auf der Seite
rechts von Shakyamuni, auf einem weißen Elefanten mit sechs Stoßzähnen. In diesen
Traditionen, die das Avatamsaka Sutra als ihre grundlegende Unterweisung akzeptieren,
Samantabhadra und Manjusri flankieren Vairocana Buddha, den zentralen Buddha von
dieses besondere Sutra.

In der chinesischen Kunst wird es manchmal mit weiblichen Merkmalen dargestellt,
auf einem Elefanten mit sechs Stoßzähnen reiten und dabei ein '
Lotusblatt-Sonnenschirm (Sanskrit: Chatra), trägt eine Robe und
ähnliche Merkmale wie einige weibliche Darstellungen von Guanyin.
In dieser Form wird Samantabhadra als Bodhisattva verehrt.
Beschützer der Klöster, die mit dem Berg Emei in Westchina verbunden sind, in der
Provinz Sichuan, ein wichtiger buddhistischer Wallfahrtsort. Manche glauben
dass Samantabhadras weißer Elefant derselbe Elefant war, der
erschien Königin Maya, der Mutter Buddhas, um seine Geburt anzukündigen.
In den esoterischen Traditionen des Mahayana wird Samantabhada als einer der Buddhas betrachtet
„Primordials“ (Sanskrit: Dharmakaya), aber der wichtigste Ur-Buddha ist
gilt als Vairocana.

Die Menschen in Sri Lanka verehren Samantabhadra Bodhisattva als Saman (auch
genannt Sumana, Samantha, Sumana Saman). Der Name Saman bedeutet "die aufgehende Sonne
des Morgens". Der Gott Saman gilt als einer der Schutzgottheiten der
der Insel sowie ein Beschützer des Buddhismus. Sein Hauptheiligtum ist
befindet sich in Ratnapura, wo ihm zu Ehren jedes Jahr ein Festival stattfindet.