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Buddha-Anhänger, Amulett. Guan Yin, Chenrezi in einem sechsblättrigen Lotus. Messing, 24 Karat vergoldet, Anhängeröffnung mit Knopf

Buddha-Anhänger, Amulett. Guan Yin, Chenrezi in einem sechsblättrigen Lotus. Messing, 24 Karat vergoldet, Anhängeröffnung mit Knopf

Normaler Preis €356,00 EUR
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Amulett, buddhistischer Anhänger. Guan Yin, Chenrezi in einem 6-blättrigen Lotus.

Messing, 24 Karat vergoldet

Anhängeröffnung mit Knopf

BODHISATTVA GUAN YIN/ CHENREZI

Der Bodhisattva Avalokiteshvara (Hindi अवलोकितेश्वर Avalokitesvara „Herr, der

„sieht von oben zu“, Chinesisch 觀世音 Guānshìyīn oder 觀音 Guānyīn, Shanghainisch Kueu(sy)'in, Koreanisch Gwanseeum 관세음, Japanisch 観音 Kan'non, Tibetisch Chenrezig, Vietnamesisch Quán Thế Âm, Indonesisch Kwan Im, Khmer លោកេស្វរ Lokesvara), ist wohl der am meisten verehrte und beliebteste große Bodhisattva unter den Buddhisten der Großen Fahrzeuge. Er wird auch als Yidam (Schutzgottheit) in tantrischen Meditationen verwendet. Als proteischer und synkretistischer Bodhisattva (er kann alle anderen Bodhisattvas repräsentieren), der höchstes Mitgefühl verkörpert, kann er in China, Korea, Japan und Vietnam in der Form von Guan Yin weiblich sein. Er gilt als Beschützer Tibets, wo König Songtsen Gampo und später die Dalai Lamas als seine Emanationen gelten. Dies gilt auch für andere Tulku wie den Karmapa.

Er wird auch Padmapāṇi oder Maṇipadmā genannt und mit dem berühmten Mantra Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्) angerufen. Chenrezig ist der Bodhisattva der Liebe und des Mitgefühls.

Das Ziel der Chenrezig Puja ist die Entwicklung liebevoller Freundschaft und Mitgefühls für alle Lebewesen ohne Unterschied. Chenrezig manifestiert sich in verschiedenen Formen: Der zehnköpfige und tausendarmige Chenrezig des Mitgefühls ist der bekannteste: Er versprach seinem spirituellen Vater, Buddha Amitabha, all seine Energie für die Befreiung aller Lebewesen einzusetzen und nicht zu ruhen, bis alle Lebewesen befreit seien von

ihr Leiden. Sollte er jemals an seiner Mission zweifeln, „dann möge mein Kopf in zehn und mein Körper in tausend zersplittern“. Als er nach der Meditation über

Auf tiefe Weise und nachdem er das Mani Mantra ohne Unterbrechung rezitiert hatte, sah er, dass der Ozean des Leidens noch immer nicht geleert war, und so fiel er in eine

tiefe Verzweiflung und zerbrach seinen Kopf in zehn und seinen Körper in tausend. Das sechssilbige Mantra OM MANI PEME HOENG ist das bekannteste Mantra im tibetischen Buddhismus.

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