Buddha-Anhänger. Guru Rinpoche. Tibetischer Ghau

Buddha-Anhänger. Guru Rinpoche (Beschreibung unten). Tibetischer Ghau, hochwertiger Buddha-Anhänger

Dieser Buddha-Anhänger ist ein tibetisches Ghau, eine Art tragbarer Altar, in dem das Bild der vom Besitzer gewählten Gottheit, in Seidenkleidung gehüllt, aufbewahrt wird. Die überwiegende Mehrheit der Tibeter verwendet das Ghau, wie diesen Buddha-Anhänger, zu Hause und trägt es auf Reisen bei sich. Sie bewahren dieses Ghau zu Hause auf einem echten Altar auf. Auf Reisen wird es am Rückengürtel befestigt. Dieser Buddha-Anhänger dient auf Reisen als Schutzsymbol und ermöglicht seinem Besitzer, seine Hingabe an seine Gottheit zu demonstrieren.

925er Massivsilber

18 Karat vergoldet

Türkis aus der Provinz Hubei und Yunnan-Achat, bekannt als „Nan Hong“ (Südrot) aus der Provinz Yunnan in geschlossenen Fassungen auf diesem Buddha-Anhänger

Dieser Achat, ein ausschließlich chinesisches Mineral, bekannt als Nan Hong (Südrot), erhält seine ganz besondere Farbe durch seine Verbindung mit Zinnober in den Lagerstätten. . Standorte der Lagerstätten (vulkanisch) Yunnan-Region, Baoshan-Standort, Sichuan, Liangshan-Standort für die beiden einzigartigen Lagerstätten.

Als Gemmologe mit Abschluss am Nationalen Institut für Gemmologie in Paris sind alle unsere Steine und Materialien für diesen Buddha-Anhänger bewertet und zertifiziert.

Maße des Buddha-Anhängers: 58 mm hoch, 40 mm breit, 13,5 mm dick

Gewicht des Buddha-Anhängers ca. 56 Gramm.

Rad des Lebens auf der Rückseite des Buddha-Anhängers, rotierend wie in diesem allgemeinen Video gezeigt, das die gesamte Kollektion von Buddha-Anhängern vorstellt

Drehbares Rad auf der Rückseite des Buddha-Anhängers dank eines in Deutschland entwickelten Präzisionskugellagers.

Das Schutzglas des Buddha-Anhängers besteht wie bei hochwertigen Uhren aus Leuko-Saphir.

Gemischter Buddha-Anhänger, Männer und Frauen, Kinder ab 10 Jahren.

Buddha-Anhänger in den Farben Gold, Silber, Blau, Rot, Schwarz und Transparent.

BESCHREIBUNG UND DETAILS DER SYMBOLE DIESES BUDDHA-ANHÄNGERS

GURU RIMPOCHE

Padmasambhava, wörtlich aus dem Lotus geboren, ist ein buddhistischer Meister des 8. Jahrhunderts, der wahrscheinlich im ersten Viertel dieses Jahrhunderts im Swat-Tal in Pakistan geboren wurde und auch Guru Rinpoche („wertvoller Meister“) genannt wird.

Obwohl er historisch existierte, ist nichts über ihn bekannt, außer dass er auf Wunsch von König Trisong Detsen am Bau des ersten buddhistischen Klosters in Samye in Tibet beteiligt war, das er später aufgrund von Hofintrigen verließ. Zahlreiche Legenden ranken sich um das Leben und die Taten Padmasambhavas, und er wird in Tibet, Nepal, Bhutan und den Himalaya-Staaten Indiens als „zweiter Buddha“ verehrt.

Im tibetischen Buddhismus wird er mit der Terma-Literatur in Verbindung gebracht und gilt als Emanation von Amitabha, verbunden mit Tertöns, denen er in visionären Begegnungen und der Praxis des Guru-Yoga erscheint, insbesondere in den Rimé-Schulen. Mitglieder der Nyingma-Schule betrachten ihn als Begründer ihrer Tradition.

Der legendären Lebensgeschichte von Padmasambhava zufolge wurde er einige Jahre nach Buddhas Parinirvana in einer wundersamen Gestalt mitten in einem See im Königreich Oddiyana im heutigen Swat-Tal geboren.

Er soll viele Jahrhunderte gelebt haben, bevor er nach Tibet kam. Für die Tibeter der Dzogchen Nyingmapa-Linie repräsentiert Shakyamuni Buddha das Buddha-Prinzip, das alle grundlegenden Lehren der Sutras vermittelt. Padmasambhava ist eins mit Shakyamuni Buddha, repräsentiert aber das noch höhere Prinzip des Meisters, der alle einleitenden Lehren der Tantras offenbart.

Mit anderen Worten: Sie unterscheiden sich nicht, aber Buddha Shakyamuni repräsentiert den exoterischen Aspekt des Buddhismus, während Padmasambhava den esoterischen repräsentiert. Padmasambhava ist nicht nur der Begründer des Buddhismus in Tibet, sondern auch der Begründer der Terma-Tradition oder der „Spirituellen Schätze“, die von ihren Entdeckern, den Tertöns der Nyingmapa-Schule, weitergegeben werden. In seinen Lehren prophezeite Padmasambhava mehrfach die Ankunft der Karmapas der Kagyü-Schule in Tibet.

BUDDHISTISCHES LEBENSRAD AUF DER RÜCKSEITE DES BUDDHA-ANHÄNGERS

Symbolisch betrachtet sah Buddha, als er unter dem Bodhi-Baum saß, zwei Dinge. Zuerst sah er ein großes Rad. Dieses Rad umfasst die Gesamtheit der bedingten Existenz, es hat die gleiche Ausdehnung wie der Kosmos und enthält alle Lebewesen. Es dreht sich ununterbrochen: Tag und Nacht, Leben für Leben, Zeitalter für Zeitalter.

Wir können nicht sehen, wann es angefangen hat, sich zu drehen, und wir können auch nicht sehen, wann es aufhören wird, sich zu drehen: Nur ein Buddha sieht das. Auch die Rückseite des Buddha-Anhängers ist in diesem Sinne eine hervorragende Meditationshilfe.

ERKLÄRUNG DER SYMBOLE IN DER MITTE DES BUDDHISTISCHEN RADES DES BUDDHA-ANHÄNGERS

Dies werden im Feng Shui die 9 himmlischen Paläste genannt. Wir beginnen oben links im Südosten: Fülle auf spiritueller und materieller Ebene.

Mitte oben links Süden: Ruhm, Ihr Ruf. Oben rechts Südwesten: Beziehungen: Paar, Kinder, Familien, Freunde, Kollegen usw.

Mitte links: Osten: Familie und Gesundheit: Sie selbst, Ihre Familie, Großeltern, hier geht es um Ihr Gesundheitskapital.

Mitte Mitte Das Zentrum des Buddha-Anhängers: Die Speichen des Rades laufen in der Nabe zusammen. Sie laufen in Richtung Leere zusammen. Und dank ihr bewegt sich der Wagen vorwärts. Eine Vase ist aus Ton, aber erst ihre Leere macht sie für ihre Aufgabe geeignet. Eine Wohnung besteht aus Wänden mit Türen und Fenstern, aber erst ihre Leere macht sie bewohnbar. So baut der Mensch Dinge, aber erst die Leere gibt ihnen Bedeutung. Es ist das Fehlen, das dem Dasein einen Sinn gibt. (Lao Tzu) Es ist das Zentrum, das die anderen 8 Paläste verbindet und aktiviert.

Mitte rechts: Westen: Kinder: Betrifft Kreativität, Projekte und die Zukunft.

Unten links: Nordosten: Wissen und Weisheit, betrifft Wissen, Studium und persönliche Entwicklung

Unten Mitte: Norden: betrifft Ihre Karriere und Ihren Lebensweg. Unten rechts:

Nordwesten: Bezieht sich auf Hilfe von außen und Reisen. Mentor, Lehrer, Freund und vertrauenswürdige Personen.

REF: Buddha-Anhänger psAG05