Pendentif Dragon - Gardien du Dharma
Pièce artisanale exceptionnelle, de collection.
Ce pendentif dragon rare est composé de:
Argent 925
Cuivre
Turquoises naturelles de la province du Hubei
Agate dite "nan hong" authentiques de la province du Yunnan.
Lapis lazuli véritable d'Afghanistan
En tant que gemmologue diplômé de l'institut national de gemmologie, toutes nos pierres et matières sont authentifiées et certifiées.
Dimensions de ce pendentif dragon hors norme: 55 mm de haut sur 35mm de large sur 30mm d'épaisseur.
Poids de 88 grammes.
Ce pendentif dragon est livré avec un cordon réglable à toutes tailles agrémentées d'argent 925 et de cuivre.
l'avant, la tête du dragon se déboite grâce à un bouton poussoir, situé sur le haut de ce pendentif dragon, laissant se dévoiler une représentation mi- bouddha/ mi- démon représentant la dualité, essence même des enseignements du Dharma.
A l'arrière du pendentif, un habitacle recouvert par un couvercle représentant Pixiu, fils du dragon, permet d'y entreposer des sutras ou toutes choses sacrées pour son porteur.
Le Dragon : Gardien du Dharma dans le Bouddhisme
Le dragon, créature légendaire universelle, occupe une place significative au sein de plusieurs écoles bouddhistes, symbolisant la richesse de la tradition spirituelle. Bien que son rôle en tant que gardien du Dharma ne soit pas universel, certaines écoles attribuent au dragon une signification particulière, renforçant ainsi la protection des enseignements sacrés du Bouddha.
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École Chan (Zen) : Au sein de la tradition Chan, le dragon est vu comme un symbole de la nature éveillée. Sa puissance et sa grâce représentent la force indispensable pour surmonter les obstacles sur le chemin de l'illumination. La représentation du dragon devient ainsi une source d'inspiration, propageant la persévérance dans la méditation et la quête spirituelle.
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École Terre Pure : L'école de la Terre Pure, dévouée au Bouddha Amitabha, utilise fréquemment des symboles tels que le lotus et le dragon. Ici, le dragon est perçu comme le gardien protégeant la Terre Pure, un royaume spirituel dépourvu de souffrance où les adeptes aspirent à renaître.
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École Shingon : Le bouddhisme Shingon, école ésotérique japonaise, célèbre des rituels complexes impliquant divinités et forces spirituelles. Dans ces pratiques, le dragon est invoqué en tant que protecteur des enseignements ésotériques, garantissant ainsi la préservation et la transmission correcte des secrets spirituels.
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École Tendai : L'école Tendai, embrassant une vaste gamme d'enseignements, intègre l'idée du dragon en tant que gardien du Dharma au sein de la symbolique des divinités protectrices. Puissant et respecté, le dragon incarne la protection des enseignements conduisant à l'éveil.
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École Nyingma (Bouddhisme Tibétain) : Dans le bouddhisme tibétain, en particulier dans l'école Nyingma, les nagas, souvent représentés sous la forme de dragons, sont considérés comme les gardiens des enseignements sacrés. Les rituels associés aux nagas visent à assurer la protection contre les influences négatives et à promouvoir la prospérité spirituelle.
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École Kagyu : Mettant l'accent sur la méditation et l'expérience directe, l'école Kagyu intègre des rituels de purification liés aux nagas. Le dragon est invoqué pour garantir la clarté mentale et assurer une protection spirituelle.
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École Sakya : Connu pour ses enseignements ésotériques, l'école Sakya intègre des rituels de protection impliquant le dragon. Ces pratiques visent souvent à pacifier les énergies négatives et à établir l'harmonie spirituelle.
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École Gelug : Fondée par Tsongkhapa, l'école Gelug intègre, dans certaines pratiques, le dragon dans des rituels de protection, renforçant ainsi la préservation des enseignements du Bouddha.
Ainsi, à travers ces diverses écoles, le dragon émerge comme un gardien symbolique du Dharma, témoignant de l'unicité et de la diversité des interprétations au sein du bouddhisme.
Représentation mi- bouddha/ mi- démon: Essence et symbole des enseignements du Dharma:
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Dualité de l'Existence : La représentation mi-Bouddha mi-démon refléte la dualité inhérente à l'existence. Dans la philosophie bouddhiste, la vie est souvent caractérisée par des dualités telles que le bien et le mal, la lumière et l'obscurité, partie intégrante du voyage spirituel.
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Nature Éphémère de la Réalité : Dans le bouddhisme, l'illusion de la réalité est souvent soulignée. La représentation mi-Bouddha mi-démon symbolise l'éphémère et changeant de la réalité, invitant à transcender les apparences superficielles pour atteindre une compréhension plus profonde de la réalité, trancher l’illusion nous emprisonnant.
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Transformation et Transcendance : Le Bouddha représente l'illumination et la transcendance, tandis que le démon symbolise les aspects négatifs ou les obstacles que l'on rencontre dans la vie. La représentation mi-Bouddha mi-démon illustre le processus de transformation personnelle, où l'on transcende les aspects négatifs pour atteindre un état de compréhension supérieure.
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L'Équilibre : La représentation mi-Bouddha mi-démon symbolise également l'équilibre entre les forces opposées. Rappellant la nécessité de trouver un équilibre entre les opposés pour atteindre l'harmonie et l'illumination.
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La Conquête des Passions : Dans la tradition bouddhiste, le Bouddha est souvent associé à la conquête des passions et des désirs. La représentation mi-Bouddha mi-démon représente le combat intérieur pour surmonter les impulsions négatives et atteindre un état de paix intérieure.
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Allégorie de l'Éveil : La juxtaposition du Bouddha et du démon est une allégorie de l'éveil spirituel. Elle suggère que même au milieu des défis et des aspects sombres de la vie, l'éveil est possible et que la lumière de la sagesse peut percer à travers toutes les obscurités.
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