Bague bouddha Maitreya, Milofo. Argent 925, turquoise, agate "nan hong", cuivre. Bague ouverte reglable

 Argent 925 poinçonnée selon les normes internationales

turquoise "sleeping beauty" d'Arizona,

Agate dite "nan hong" (rouge du sud) du Yunnan Cette agate volcanique peu commune doit sa couleur rouge intense caractéristique à sa teneur naturelle en cinabre.

En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie de Paris, toutes nos pierres sont expertisées et certifiées.

Dimension de la bague: Hauteur de 26.3mm sur 25mm de largeur Poids de 23 grammes Taille réglable à toutes tailles de doigt cuivre

Bague ouverte reglable à toutes tailles de doigt

Bague unisexe convenant aux hommes et aux femmes ainsi qu'aux adolescents à partir de 14 ans, cette chevalière étant trop grosse, elle ne convient pas aux enfants en dessous de cet âge

Couleur argent, cuivre, bleue et rouge

Milefo (chin.)/ Hotei (jap.)/ ou Budai (chin.) (litteralement sac de toile), Kalki en Hindi, Miruk en coréen, Maidari en mongol, Byams-pa ou Chem-pa en tibétain. également surnommé Luohan (罗汉, luóhàn, « Arhat »), car il en aurait atteint ce stade.

C'est l'un des personnages historiques les plus connus en Europe. Il sagit du moine Qici, moine Ch'an, né à Fenghua dans la province du Zhejiang sous la dynastie des Liang postérieurs au Xème siècle.

Considéré dans le Mahayana comme une incarnation du bouddha du futur Maitreya. Il est souvent représenté chauve , oreilles aux lobes très longs (signe de haute spiritualité) souriant, avec un ventre énorme, l'estomac etant le siege de l'esprit, ce ventre protubérant étant une allégorie de son grand coeur.

Il tient un mala dans la main droite en s'appuyant sur un gros sac. Son ventre plein et son sourire sont gages de bonheur et de prospérité, de même que son sac que l’on prétend inépuisable.

L'histoire veut qu'il prenait les jouets cassés des enfants pour les réparer, c'est pour cela qu'il peut etre représenté avec des petits tout autour de lui.

Milefo serait mort en méditation au temple Yuelin , dans sa province d’origine, en 916, en prononçant ces mots : « Ce Maitreya est le vrai Maitreya, il est présent sous des milliards de formes; il se montre constamment, mais personne ne le reconnaît. ».

On prétendit l’avoir aperçu après sa mort, des images pieuses le représentant commencèrent à circuler. Il est repris dans le taoïsme comme dieu du contentement et de l'abondance. Intégré dans le panthéon shintoïste japonais comme une des 7 divinités du bonheur

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