Pendentif bouddha- Guan Yin- Posture de Powa

Pendentif bouddha- Guan Yin- Posture de Powa

Le pendentif ghau est une sorte d’autel transportable dans lequel l’image de la divinité d’élection du possesseur est gardée, enveloppée dans des vêtements de soie. La grande majorité des Tibétains utilisent le ghau à la maison et la transporte durant leurs voyages. Ils la gardent sur un véritable autel à la maison. Lors des voyages, elle est accrochée à la ceinture de dos. Il sert de symbole protecteur durant les voyages et permet également à son possesseur de prouver sa dévotion à sa déité.

GUAN YIN EN POSTURE DE POWA OU TRANSFERT DE CONSCIENCE
Pratique spécifique au vajrayana tibétain appartenant aux techniques de la phase de perfection (tib. rdzogs- rim). Contrairement aux autres techniques de ce type, réservées aux pratiquants confirmés des tantras, le powa est enseigné largement à tous.

Pendant sept à vingt et un jours, le pratiquant s'exerce à transférer son principe conscient dans un champ pur de Bouddha. Une fois les signes de succés obtenus, il est assuré qu'à sa mort le transfert sera aisé. Le powa est présent dans toutes les traditions du bouddhisme tibétain.

S'il a le plus souvent pour destination le champ pur du Bouddha Amitabha, il peut tout aussi bien s'adresser à n'importe quel autre bouddha ou déité d'élection à qui le pratiquant voue une ferme conscience.
Avalokitesvara est un bodhisattva mahāsattva qui représente le pouvoir de la compassion. Il est l'un des trois saints de l’ouest avec Mahāsthāmaprāpta et le bouddha Amitabha. Pour tout savoir sur cette trilogie, veuillez cliquer sur ce texte afin d’accéder à notre article détaillé

11 Déités et Bouddhas également disponible dans cette collection artisanale, accessible directement en cliquant sur le nom de chaque déité:
Bouddha Acala, bodhisattva akshagarbha, bouddha amitabha, bouddha medecine, Chenrenzi sous sa forme tantrique dite à milles bras, Chenrezi en posture dite de "powa", bodhisattva Dizang/ Jizo, Dieu de la fortune tibétain Jambhala, Tara sous sa forme blanche, Tara sous sa forme verte, Bouddha Vairocana

Chaque pendentif bouddha est réalisé artisanalement et est composé d'argent 925, Poinçonné selon les normes internationales et de cuivre.

Dimensions de chaque pendentif bouddha 46/40/7,8mm
Poids de 33 grammes.

A l'arrière de chaque déité se trouve une roue tournante grâce à un système de roulement à bille de haute précision élaboré en Allemagne
Le fait de faire tourner le centre du pendentif peut servir de point focal pour la méditation tactile.
En tournant le centre avec les doigts, la personne peut se concentrer mentalement sur des pensées positives, des prières ou des affirmations.
Dans les croyances bouddhistes tibétaines, le mouvement circulaire est associé à l'activation des énergies positives.
Selon la tradition, En faisant tourner le centre de ce pendentif bouddha le porteur attire la chance, le bonheur et d'autres bénédictions.

Au verso de ce pendentif bouddha se trouve la représentation du mantra de la compassion "om mani padme hum" inscrit dans un lotus
La représentation du mantra "Om Mani Padme Hum" dans un lotus est appelée "Mani Padme Lotus" ou "Lotus à six syllabes".
Cette représentation est un symbole important dans le bouddhisme tibétain et représente la compassion et la sagesse.
Le mantra "Om Mani Padme Hum" est l'un des mantras les plus célèbres du bouddhisme, et il est associé au bodhisattva de la compassion, Avalokiteshvara.
La forme du lotus symbolise l'épanouissement spirituel et la pureté émergeant de la boue, ce qui est une métaphore de la réalisation spirituelle émergente du monde matériel.
Pour en savoir plus sur ce célèbre mantra, veuillez cliquer sur ce texte vous menant à notre article complet sur notre blog

  Pendentif bouddha, Pendentif bouddha, Pendentif bouddha, Pendentif bouddha, Pendentif bouddha, Pendentif bouddha, Pendentif bouddha, Pendentif bouddha, Pendentif bouddha