Pendentif bouddha Sakyamuni, amulette de protection du bouddhisme vajrayana esoterique tibétain. représentation de Garuda sur la beliere.

Le ghau est une sorte d’autel transportable dans lequel l’image de la divinité d’élection du possesseur est gardée, enveloppée dans des vêtements de soie. La grande majorité des Tibétains utilisent le ghau à la maison et la transporte durant leurs voyages. Ils la gardent sur un véritable autel à la maison. Lors des voyages, elle est accrochée à la ceinture de dos. Il sert de symbole protecteur durant les voyages et permet également à son possesseur de prouver sa dévotion à sa déité.

argent 925 poinçonné selon les normes internationales

plaqué Or 24K

Turquoise d'Arizona "sleeping beauty"

Agate dite nan hong (rouge du sud), gisement de baoshan dans la province du Yunnan. Minéral exclusivement chinois, cette agate dite nan hong (rouge du sud) tient sa couleur tres particulière par son lien avec le cinabre sur les gisements. . Lieux de gisements (volcanique) Region du Yunnan site de baoshan, Sichuan site de Liangshan pour les deux uniques gisements.

En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie de Paris, toutes nos pierres sont expertisées et certifiées.

Roue du dharma tournante au verso grâce à un système à bille tournant de précision élaboré en Allemagne.

Les vitres protectrices sont réalisées en leuco saphir comme les montres haut de gamme.

Livré avec un mala de 108 perles de santal noir et cristal de roche. Longueur du mala de 34 cm

Dimensions du pendentif 66mm de haut sur 39mm de large sur 11mm d'épaisseur Poids d'environ 67 grammes.

Pendentif et mala mixte, Homme et femme, enfants a partir de 10 ans. Couleur or, argent, bleu, rouge noir et transparent.

SIDDARTHA GAUTAMA

Siddhartha Gautama (plus connu comme le Bouddha, vers 563-483 AEC) était, selon la légende, un prince hindou qui renonça à sa position et à sa richesse pour rechercher l'illumination comme un ascète spirituel, qui atteignit son but, et qui, en prêchant son chemin aux autres, fonda le bouddhisme en Inde aux 6éme-5ème siècles AEC.

 Les événements de sa vie sont en grande partie légendaires, il est cependant considéré comme une figure historique réelle et jeune contemporain de Mahavira (connu aussi sous Vardhamana, vers 599-527 AEC) qui établit les principes du Jaïnisme peu avant l'époque de Siddhartha. Selon les textes bouddhistes, il a été donné une prophétie à la naissance de Siddhartha selon laquelle il deviendrait soit un roi puissant, soit un grand maître spirituel.

 Son père, craignant qu’il devienne le second s'il était exposé à la souffrance du monde, le protégea de la vue et de l’expérience de quoi que ce soit de désagréable ou de bouleversant pour lui pendant les 29 premières années de sa vie. Un jour (lors de de quelques jours), il échappa aux mesures de son père et vit ce que les bouddhistes appellent les Quatre Signes: Un homme âgé Un homme malade Un homme mort Un ascète religieux A travers ces signes, il se rendit compte que lui aussi pouvait tomber malade, vieillir, mourir et perdre tout ce qu'il aimait. Il comprit que la vie qu'il menait garantissait qu'il souffrirait, et en outre, que toute la vie était essentiellement définie par la souffrance du désir ou de la perte. Il suivit donc l'exemple de l'ascète religieux, et essaya différents enseignants et disciplines.

Il atteignit finalement l'illumination par ses propres moyens et devint connu sous le nom de Bouddha ("l'Eveillé" ou "l'Eclairé"). Ensuite, il prêcha sa "Voie Médiane" de détachement des objets des sens et de renoncement à l'ignorance et à l'illusion à travers ses Quatre Nobles Vérités, la Roue du Devenir et l'Octuple Sentier vers l'Illumination. Après sa mort, ses disciples préservèrent et développèrent ses enseignements jusqu'à ce qu'ils soient diffusés d'Inde vers d'autres pays par le roi Maurya Ashoka le Grand (règne 268-232 AEC). A partir de l'époque d'Ashoka, le bouddhisme continua à prospérer et, actuellement, c’est l'une des principales religions du monde.