Crâne de cristal tibétain en labradorite- Chenrezi

Crâne  de ceremonie bouddhiste vajrayana esoterique tibetain datant vraisemblablement de la fin du XXème siècle

Ce crâne de cristal tibétain est en labradorite, très certainement de Sibérie orientale
En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie (ING), Paris, France. Toutes nos matières sont expertisées et certifiées par nos soins.
Bodhisattva Chenrezi dans sa forme dite "à milles bras" et couronne de feu en bronze,
pierreries comme quartz et agates ou encore corindons 

Chenrezi fait partie de la triade des "trois saints de l'ouest" avec le Bodhisattva Mahasthamaprapta et le bouddha Amitabha.
Pour tout savoir sur ces trois figures incontournables du bouddhisme, veuillez cliquer sur ce lien vous menant directement à notre article sur notre blog

Il ne s'agit pas d'une production industrielle créée au laser et jet d'eau haute-pression fabriquée actuellement en Chine. Il s'agit d'une création artisanale authentique par des artisans hautement réputés et qualifiés.

Dimensions de ce Crâne de cristal tibétain: 33cm de haut, sur 26cm de profondeur sur 20cm de large
Poids de 6,7kg

Au cœur du Tibet, une tradition énigmatique de crâne de cristal tibétain s'est développée au fil des siècles, fusionnant des influences chamaniques, Bonpo et bouddhiques dans une expression culturelle significative.
Cette tradition, somme toute, peu commune repose sur des siècles d'histoire et de transformation culturelle.

Au départ, le chamanisme tibétain était prédominant dans ces régions.
Les chamans tibétains, appelés « Ngakpas », étaient les gardiens des coutumes et des rituels liés à la terre et à l'esprit. Leurs connaissances approfondies des cristaux et des pierres précieuses ont contribué à créer un lien spécial entre le crâne de cristal tibétain et le monde spirituel.
Ils maîtrisaient l'art de la divination, de la guérison et de la communication avec le monde spirituel.
Il ya eu des interactions culturelles et religieuses entre le Tibet et la Chine au fil des siècles. Le taoïsme, tradition chinoise ancienne, a eu une influence sur certaines pratiques du chamanisme tibétain, en particulier dans les régions où les deux cultures se sont croisées, notamment dans leur compréhension de la nature, de l'harmonie avec l'univers et de la relation entre l'homme et la nature. Les deux traditions mettent souvent l'accent sur la spiritualité de la nature et la recherche de l'unité avec le cosmos.
Certaines pratiques chamaniques tibétaines, comme la communication avec les esprits de la nature, le chamanisme de guérison et la méditation, présentent des ressemblances avec certaines pratiques taoïstes, comme la méditation taoïste, les rituels de guérison, et la recherche de l' immortalité.

Au fil du temps, l'influence des Bonpos, les gardiens de la tradition religieuse Bon du Tibet, s'est fait ressentir. Certains temples Bonpos vénéraient le crâne de cristal tibétain comme un symbole de sagesse et de préservation des enseignements sacrés. Ces crânes sont devenus des objets de vénération, incarnant la connexion entre le monde des vivants et des esprits.

Avec l'arrivée du bouddhisme tantrique au Tibet, de nouvelles dynamiques culturelles se sont créées. Les bouddhistes tantriques ont intégré des éléments du chamanisme et des pratiques Bonpo dans leur spiritualité, formant ainsi une synthèse unique. Le crâne de cristal tibétain, avec ses incrustations de pierreries précieuses, sont devenus des artefacts utilisés dans des rituels tantriques visant à transcender le monde matériel et à éveiller la conscience.

Le crâne de cristal tibétain est devenu un objet de culte précieux dans des courants assez secrets, symbole de la convergence des traditions chamaniques, Bonpo et bouddhistes.
Il est utilisé dans des cérémonies de méditation, de guérison et de divination, servant de ponts entre les mondes visibles et invisibles, permettant aux pratiquants d'accéder à une compréhension plus profonde de la réalité.

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