Pendentif bouddha tibétain, amulette tibétaine, tsa tsa en argile authentique dans son reliquaire en argent 925. Déité Tara sous sa forme verte

Amulette tibétaine,

tsa tsa en argile authentique dans son reliquaire en argent 925 poinçonné selon les normes internationales

Déité Tara verte (description ci dessous) Turquoises et  Agate dite "nan hong" (rouge du sud) naturelles

Cette agate rare, doit sa couleur rouge intense, de par sa teneur naturelle en cinabre.

En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie de Paris, toutes nos pierres sont expertisées et certifiées.

Dimensions du pendentif: 50mm de haut sur 35mm de large sur 16mm d'épaisseur. Poids de 35 grammes Monté sur un cordon tressé "porte bonheur" traditionnel tibétain de 34 cm 

TSA TSA

Les Tsa Tsa Tibétaines sont des moulages de terre de diverses formes (Stoupa, Bouddha...) réalisés dans un but religieux. Fabriquer une Tsa-Tsa est source d’un mérite incommensurable aussi bien pour celui qui la fabrique, que pour celui qui la porte ou pour les endroits où elle est déposée. Grâce à son pouvoir spirituel elle pacifie, protège, et bénie tous les lieux où on la dépose.

TARA VERTE

Tara "la libératrice", "la salvatrice" et "l'étoile" est la principale déité de la compassion dans le Mahayana et le Vajrayana.

Regroupée dans les 10 Mahāvidyā, déesses regroupées sous le nom de Grande Sagesse dans l'hindouisme, elle prit de l'importance dans le bouddhisme indien apparait du VIème siècle, puis en à Java, au Cambodge et enfin au Tibet à partir du VIIIème siècle et surtout au XIème siècle avec la venue d'Atisa. On la prit tout d'abord pour une émanation d'Avalokitesvara (Guan Yin), le Bodhisattva de la grande compassion, née d'un lotus poussé dans une larme de

cette dernière. Elle fut ensuite mise à l'identique de Prajnaparamita et tout comme elle attribuer le titre de "mère de tous les vainqueurs", popularisée surtout comme "la salvatrice" "celle qui fait traverser de l'autre côté".

Considérée comme "celle qui sauve des huit grandes peurs", elle est aussi la mère universelle de tout les êtres, protégeant les animaux et les plantes et règne sur les trois mondes la monde inférieur, la terre et les cieux.

Dans le Vajrayana Tara est en plus une déité d'élection (Yi Dam), capable de mener le pratiquant à l'Eveil parfait qu'elle incarne.

Dans la mouvance tantrique, elle se révèle un parfait Bouddha sous forme féminine. Tara fut introduite au Tibet par la princesse népalaise Tristün, épouse du roi Songtsen Gampo (569- 650) apportant avec elle une statue de santal de la déesse.

La tara verte est la forme principale d'ou proviendrait toutes les autres.