Crâne de cristal tibétain en lapis lazuli

Crâne de cristal tibétain en lapis lazuli

Crâne ancien de ceremonie bouddhiste vajrayana esoterique tibetain.

Il ne s'agit pas d'une production industrielle créée au laser et jet d'eau haute-pression fabriquée actuellement en Chine. Il s'agit d'une création artisanale authentique par des artisans hautement réputés et qualifiés.

Ce crâne de cristal tibétain est en Lapis lazuli, plus précisément Gisement de Sar- Ee- Sang en Afghanistan
En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie (ING), Paris, France. Toutes nos matières sont expertisées et certifiées par nos soins.
ce crâne de cristal tibétain est coiffé de sa couronne de feu en bronze surmonté d'un Ushnisha également en cristal de roche

L'Ushnisha, également appelé "Uṣṇīṣa" en sanskrit, est un terme bouddhiste qui désigne une petite excroissance crânienne en forme de protubérance sur le sommet de la tête de certaines représentations du Bouddha, en particulier dans l'art bouddhiste tibétain et indien. Cette excroissance est un symbole de sagesse, d'éveil spirituel et de compréhension supérieure. Elle représente la réalisation de la plénitude de la connaissance et de la bouddhéité.

L'Ushnisha est souvent représentée comme une petite couronne ou une protubérance ronde qui surmonte la tête du Bouddha dans l'iconographie bouddhiste. C'est l'un des trente-deux signes majeurs de la grande personne (mahapurusha lakshana) du Bouddha, qui sont des attributs physiques spéciaux associés à un Bouddha parfaitement éveillé.

pierreries comme quartz et agates ou encore lapis lazuli et turquoises 

De chaque côté de la couronne de feu de ce crâne de cristal tibétain sont représentés deux dragons
Le dragon est  considéré comme un symbole de puissance, de force et de protection. Dans le bouddhisme Vajrayana, il  représente la puissance des divinités et des enseignements vajra (diamant), qui sont destinés à protéger les pratiquants et à les guider sur le chemin de l'illumination.

Le dragon est associé à la transformation spirituelle. Il représente la capacité de transcender les obstacles et de se métamorphoser spirituellement, passant de l'ignorance à la sagesse, de l'attachement à la libération.

Le dragon est également lié aux éléments naturels, comme l'eau et la pluie.
Dans le bouddhisme Vajrayana, l'eau est un élément purificateur, et le dragon est vu comme le gardien des eaux sacrées.

Le dragon  symbolise aussi l'énergie éveillée (bouddhique) qui se manifeste en nous lorsque nous pratiquons le bouddhisme Vajrayana.
Cette énergie est souvent associée au pouvoir de transformation et à la réalisation de la nature ultime de la réalité.

le dragon est considéré comme un gardien des enseignements bouddhistes. Il veille sur la préservation et la propagation des enseignements sacrés.

Dimensions de ce Crâne de cristal tibétain:  19cm de haut, sur 20cm de profondeur sur 8cm de large
Poids de 3,800kg

Au cœur du Tibet, une tradition énigmatique de crâne de cristal tibétain s'est développée au fil des siècles, fusionnant des influences chamaniques, Bonpo et bouddhiques dans une expression culturelle significative.
Cette tradition, somme toute, peu commune repose sur des siècles d'histoire et de transformation culturelle.

Au départ, le chamanisme tibétain était prédominant dans ces régions.
Les chamans tibétains, appelés « Ngakpas », étaient les gardiens des coutumes et des rituels liés à la terre et à l'esprit. Leurs connaissances approfondies des cristaux et des pierres précieuses ont contribué à créer un lien spécial entre le crâne de cristal tibétain et le monde spirituel.
Ils maîtrisaient l'art de la divination, de la guérison et de la communication avec le monde spirituel.
Il ya eu des interactions culturelles et religieuses entre le Tibet et la Chine au fil des siècles. Le taoïsme, tradition chinoise ancienne, a eu une influence sur certaines pratiques du chamanisme tibétain, en particulier dans les régions où les deux cultures se sont croisées, notamment dans leur compréhension de la nature, de l'harmonie avec l'univers et de la relation entre l'homme et la nature. Les deux traditions mettent souvent l'accent sur la spiritualité de la nature et la recherche de l'unité avec le cosmos.
Certaines pratiques chamaniques tibétaines, comme la communication avec les esprits de la nature, le chamanisme de guérison et la méditation, présentent des ressemblances avec certaines pratiques taoïstes, comme la méditation taoïste, les rituels de guérison, et la recherche de l' immortalité.

Au fil du temps, l'influence des Bonpos, les gardiens de la tradition religieuse Bon du Tibet, s'est fait ressentir. Certains temples Bonpos vénéraient le crâne de cristal tibétain comme un symbole de sagesse et de préservation des enseignements sacrés. Ces crânes sont devenus des objets de vénération, incarnant la connexion entre le monde des vivants et des esprits.

Avec l'arrivée du bouddhisme tantrique au Tibet, de nouvelles dynamiques culturelles se sont créées. Les bouddhistes tantriques ont intégré des éléments du chamanisme et des pratiques Bonpo dans leur spiritualité, formant ainsi une synthèse unique. Le crâne de cristal tibétain, avec ses incrustations de pierreries précieuses, sont devenus des artefacts utilisés dans des rituels tantriques visant à transcender le monde matériel et à éveiller la conscience.

Le crâne de cristal tibétain est devenu un objet de culte précieux dans des courants assez secrets, symbole de la convergence des traditions chamaniques, Bonpo et bouddhistes.
Il est utilisé dans des cérémonies de méditation, de guérison et de divination, servant de ponts entre les mondes visibles et invisibles, permettant aux pratiquants d'accéder à une compréhension plus profonde de la réalité.

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