Mala de Méditation sur la Dualité

Mala de Méditation sur la Dualité

Mala en santal rouge 108 perles gravées du mantra de la compassion "om mani padme hum".

Ce santal rouge, provenant d' Inde, beaucoup plus rare que le santal blanc n'a pas d'odeur caractéristique et fait partie des bois très précieux. Dans le bouddhisme, le santal est l'un des Padma (lotus) et correspond au Bouddha Amitabha, de plus l'élément de ce bouddha est le feu et sa couleur, le rouge. Le santal est considérée comme capable de transformer les désirs et de conserver l'attention d'une personne s'exerçant à la méditation

En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie de Paris, toutes nos matières sont expertisées et certifiées.

En tant que Malakara, nous confectionnons nous même l'ensemble de nos mala en respectant scrupuleusement la tradition.

Pour tout savoir sur les malas, leurs significations, leurs emplois, leurs différentes variantes et ainsi qu'une courte explications sur les malakaras, les créateurs de mala, veuillez cliquer sur ce texte vous amenant à notre article dédié et explicatif sur notre blog

Ce mala est composé de: 

108 perles de santal rouge de 8mm de diamètres, chacune gravée du mantra de la compassion "om mani padme hum"

Selon le bouddhisme tibétain, le fait de réciter le mantra de Chenrezi Om Mani
Padme Hum, à voix haute ou intérieurement, est une invocation à l’attention
bienveillante et puissante de Chenrezig, l’expression de la compassion du
Bouddha. Pour en savoir plus sur ce célèbre mantra, veuillez cliquer sur ce texte vous menant à notre article complet sur notre blog

turquoises naturelles de la province du Hubei

3 Contreperles toutes les 27 perles de ce mala en Rudraksha originaire du Nepal chacune de dimension de 14mm sur 11mm.
Pour de plus amples informations sur les graines de Rudraksha, veuillez cliquer sur ce texte vous menant à notre explication sur notre page pro facebook

Le pendentif finissant ce mala représente Bouddha et Mara, chacun représentant une face de la dualité. Réalisé artisanalement en buis de chine et santal rouge

Dimensions du pendentif: 6cm de haut, 2,6cm de large et 3cm de profondeur

La représentation d'une tête moitié Bouddha moitié Mara est un motif iconographique qui est souvent utilisé dans l'art bouddhiste pour symboliser un conflit intérieur ou une dualité spirituelle. Pour comprendre cette représentation, il est utile de connaître les personnages de Bouddha et Mara dans la tradition bouddhiste.

1. Bouddha : Le Bouddha est le fondateur du bouddhisme et est considéré comme un être éveillé, un modèle de sagesse, de compassion et d'illumination. Il représente l'illumination, la paix intérieure et la libération du cycle des souffrances (samsara).

2. Mara : Mara est un être démoniaque ou une personnification des forces du mal et de l'ignorance dans le bouddhisme. Il est souvent décrit comme tentant le Bouddha avec des illusions, des désirs sensoriels et des peurs pour le détourner de la voie de l'éveil.

Lorsque l'on représente une tête moitié Bouddha moitié Mara, cela symbolise le conflit intérieur qui peut exister dans l'esprit d'un individu en quête de la voie spirituelle. Cela reflète la lutte entre les forces positives (représentées par Bouddha) et les forces négatives (représentées par Mara) qui peuvent influencer nos pensées, nos actions et notre état d'esprit. C'est une représentation de la dualité inhérente à la condition humaine, où l'on doit choisir entre la voie de l'illumination et celle de l'illusion et de l'attachement.

Cette représentation rappelle aux pratiquants bouddhistes l'importance de surmonter les obstacles intérieurs et les tentations pour atteindre l'éveil et la libération spirituelle. Elle souligne également que chacun porte en lui la capacité de choisir sa propre voie et de transcender les forces négatives qui peuvent entraîner le chemin vers la réalisation spirituelle.

Dimension totale de ce mala: 59cm de long, poids de 84 grammes.

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