pendentif, talisman, amulette bouddhiste tibétain, déesse Tara sous sa forme blanche. Argent 925 poinçonné. Deux tailles disponibles

pendentif, talisman, amulette bouddhiste tibétain, déesse Tara sous sa forme blanche (description ci dessous)

Argent 925 poinçonné selon les normes internationales.

Deux tailles disponibles.

GRAND MODELE: 39MM de haut sur 26MM de large pour un poids de 16,4 grammes

PETIT MODELE: 22mm de haut sur 14mm de large pour un poids de 3,6 grammes.

TARA
Son nom peut se traduire par « celle qui sauve » Émanation d'Avalokiteshvara,
elle naquit des larmes du bodhisattva. Elle a pour mission de l'assister dans
son action. Elle incarne l'aspect féminin de la compassion et représente une
divinité très populaire dans le Bouddhisme tibétain. Le culte de Tara se
répandit au XIe siècle, principalement sous l'influence d'Atisha. Depuis cette
époque, Tara est l'un des Yidam les plus utilisés.

Il existe 21 formes différentes de Tara qui se distinguent du point de vue
iconographique par la couleur, la posture du corps et les attributs. Elles
peuvent se manifester par des représentations pacifiques ou courroucées. Les
formes les plus fréquentes sont:

• Tara verte (Shyamatara) connue comme le Bouddha de l'activité éclairée

• Tara blanche (Vajradhatvisvari) également connue pour sa compassion, sa longue
vie, sa guérison et sa sérénité; Également connu sous le nom de la roue qui
satisfait les souhaits, ou Cintachakra

Tara
Tara bleue
• Tara rouge, d'aspect féroce associée à magnétiser toutes les bonnes choses

• Tara noire, associée à la puissance

• Tara jaune, associée à la richesse et à la prospérité

• Tara bleue, (Ekajata) associée à la transmutation de la colère

Les deux épouses du roi du Tibet Songtsen Gampo (VIIe siècle) sont considérées
comme les incarnations de ces deux Tara

Tara est l'une des divinités les plus populaires du bouddhisme tibétain. Son nom
signifie à la fois « Celle qui délivre » et « étoile ». Considérée comme une
émanation du Bodhisattva Avalokitésvara, elle était née d'un beau lotus qui
flottait dans l'une de ses larmes afin de lui apporter son aide.

Les premières représentations de la déesse datent du VIe siècle de notre ère,
époque à laquelle Tara était considérée comme la Shakti ou l'épouse
d'Avalokitésvara. Au Tibet, où son culte se répandit au Xe siècle, on disait que
la déesse se réincarnait dans chaque femme vertueuse. Depuis lors, elle a été
largement adorée en tant que divinité personnalisée. Tara se présente sous 21
formes différentes, chacune avec une couleur, une position et des attributs
distincts, et chacune représentée soit calme, soit courroucée.
Les formes les plus courantes sont la Tara verte et la Tara blanche.