Buddhistisches Shibazi Mala-Armband, 18 Perlen aus Nan-Hong-Achat aus Baoshan: Meditation, 18 Dhātus, Lapis-Lazuli aus Sar-e-Sang und Cloisonné-Emaille auf vergoldetem Silber
Fotos und Video sind verbindlich; Sie erhalten exakt das hier präsentierte Mala-Armband aus Nan-Hong-Achat.
📿 Technische Merkmale dieses Mala-Armbands aus Nan-Hong-Achat
Als diplomierter Gemmologe des Institut National de Gemmologie (ING – Paris, Frankreich) habe ich die Nan-Hong-Achatperlen aus Baoshan sowie den natürlichen Lapis-Lazuli aus Sar-e-Sang persönlich ausgewählt und geprüft. Besonderes Augenmerk habe ich auf die Beschaffenheit der Materialien, die Qualität der Politur, die farblichen Nuancen und die Präzision der Cloisonné-Emaillierung gelegt.
📿 Schmuckart: Chinesisches Shibazi-Mala-Armband aus 18 Perlen, sowohl für die meditative Praxis als auch für das tägliche Tragen bestimmt.
🔢 Anzahl der Hauptperlen: 18 Perlen aus natürlichem Nan-Hong-Achat.
🔴 Hauptmaterial : Nan-Hong-Achat, eine Sorte roter Chalcedon, die für ihre warmen Nuancen und ihre farbliche Tiefe geschätzt wird.
🗺️ Herkunft des Achats : Baoshan, in der Provinz Yunnan, im Südwesten Chinas.
📏 Maße jeder Nan-Hong-Achatperle: 7 mm Länge und 8 mm Durchmesser.
🪷 Zentralelement: vergoldetes Silber, verziert mit polychromer Cloisonné-Emaille.
📐 Maße des Zentralelements: 14 mm Höhe × 14 mm Breite × 11 mm Dicke.
🙏 Guru-Perle : vergoldetes Silber, angereichert mit einem traditionellen Cloisonné-Emaille-Dekor.
📐 Maße der Guru-Perle : 20 mm Höhe × 15 mm Breite × 12 mm Dicke.
🏵️ Abschlussperle : vergoldetes Silber, verziert mit polychromer Cloisonné-Emaille.
📐 Maße der Abschlussperle: 12 mm Höhe × 20 mm Breite × 8 mm Dicke.
💙 Endperlen : kleine Perlen aus natürlichem Lapis-Lazuli, angebracht an den Enden der Kordel.
🏔️ Herkunft des Lapis-Lazuli: historische Minen von Sar-e-Sang, Afghanistan.
🧵 Montage: handwerkliche Zusammenstellung auf einer widerstandsfähigen Kordel, die die für die Mala-Praxis notwendige Flexibilität bewahrt.
🔗 Anpassungssystem: Schiebeknoten unter der Abschlussperle, der ein einfaches enger oder weiter Stellen des Armbands ermöglicht.
🖐️ Empfohlene Handgelenkgröße: von 18 bis 21 cm.
⚖️ Gesamtgewicht: 29,5 Gramm.
🎨 Farbpalette: tiefes Rot des Nan-Hong-Achats, intensives Blau des Lapis-Lazuli, goldener Glanz des Metalls und die polychromen Farben der Cloisonné-Emaillierung.
🧘 Nutzung: Meditationsarmband, Hilfsmittel zum Rezitieren von Mantras, Instrument zum Zählen von Atemzügen oder spiritueller Schmuck für das Handgelenk.
🔄 Traditionelle Entsprechung : sechs volle Zyklen à 18 Perlen ermöglichen das Erreichen der symbolischen Zahl von 108 Rezitationen.
👐 Herstellung : handwerkliche Kreation, entworfen und von Hand zusammengefügt in meinem Atelier am Wudang Shan.
☯️ Stil: eine Begegnung zwischen dem buddhistischen Mala-Armband, der chinesischen Shibazi-Tradition, der imperialen Ästhetik des Cloisonné und einer zeitgenössischen Komposition in Rot, Blau und Gold.
Shibazi Mala-Armband, 18 Perlen aus Nan-Hong-Achat aus Baoshan, Lapis-Lazuli aus Sar-e-Sang und chinesischem Cloisonné
Dieses Shibazi Mala-Armband mit 18 Perlen aus Nan-Hong-Achat wurde an der Schnittstelle mehrerer Welten entworfen: der Welt der buddhistischen Mala für die Rezitation, der Welt des chinesischen Shíbāzǐ 十八子, dem Hofschmuck der Qing-Dynastie, und der Welt der handwerklichen Kreation von Obsidian Dragons.
Ich habe dieses Modell vollständig durchdacht und zusammengefügt. Seine Architektur, die Wahl der Materialien, der Kontrast zwischen Rot, Gold und Blau sowie das Gleichgewicht zwischen dem Zentralelement, der Guru-Perle und den Anhängern sind spezifisch für diese Kreation.
Jede Komponente nimmt eine präzise Funktion im Gesamtbau ein.
Die achtzehn roten Perlen bilden den Kreis der Erfahrung. Das Zentralelement schafft eine erste Achse. Die Guru-Perle markiert den Umkehrpunkt. Die Abschlussperle führt zum Schiebeknoten und den kleinen Lapis-Lazuli-Perlen.
Dieses Mala-Armband ist zugleich ein Handgelenk-Mala, ein handgefertigtes buddhistisches Schmuckstück, ein Meditationsarmband und ein Sammlerobjekt mit starker visueller Präsenz. Rot, Gold, Türkis und tiefes Blau bilden eine eigene Sprache.
🔬 Was ist der Ursprung des Nan-Hong-Achats aus Baoshan?
Der Name Nan Hong schreibt sich auf Chinesisch 南红玛瑙, Nánhóng mǎnǎo, und bedeutet wörtlich „roter Achat aus dem Süden“. Er bezeichnet eine kulturell und kommerziell bedeutsame Sorte roten Achats, die in China besonders geschätzt wird.
Der Achat gehört zur Familie der mikrokristallinen Quarze. Seine Zusammensetzung besteht im Wesentlichen aus Kieselsäure, SiO₂, die in so feinen Kristallen organisiert ist, dass sie mit bloßem Auge nicht erkennbar sind. Mineralogische Studien zu Nan-Hong-Achaten haben unter anderem Alpha-Quarz identifiziert, der manchmal mit Moganit und verschiedenen mineralischen Einschlüssen assoziiert ist.
Die rote bis rötlich-orange Farbe des Nan Hong hängt hauptsächlich mit sehr feinen Konzentrationen von Hämatit zusammen, einem Eisenoxid mit der Formel Fe₂O₃. Die eher orangen oder gelblichen Töne können auch durch das Vorhandensein von Goethit beeinflusst werden. Der Farbton hängt somit von der Art, der Größe und vor allem der Verteilung der färbenden Mineralien in der Kieselsäure ab.
Baoshan liegt im Westen von Yunnan, einer Region im Südwesten Chinas, die seit langem mit Nan-Hong-Achaten verbunden ist. Das Material aus Baoshan ist besonders wegen seiner warmen Rottöne, seines dichten Aussehens und seiner Textur begehrt, die nach dem Polieren fast samtig wirken kann.
Die achtzehn Perlen dieser Kreation besitzen eine schöne farbliche Kontinuität, ohne dabei künstlich identisch zu wirken. Die Nuancen, die leichten Sättigungsunterschiede und die internen Erscheinungsbilder des Materials gehören zur Identität eines Natursteins.
Mit einer Härte, die üblicherweise zwischen 6,5 und 7 auf der Mohs-Skala liegt, eignet sich der Achat hervorragend für ein handgefertigtes Armband aus Natursteinen. Dennoch ist es ein Material, das man respektieren muss: Eine gute Härte schützt vor gewöhnlichen Kratzern, macht einen Stein jedoch niemals unzerbrechlich.
🔵 Lapis-Lazuli aus Sar-e-Sang: ein Blau aus dem Badachschan
Natürlicher Lapis-Lazuli ist ein Gestein, das aus mehreren Mineralarten besteht, hauptsächlich Lasurit, begleitet von variierenden Anteilen an Calcit und Pyrit. Der Lasurit ist für das tiefe Blau verantwortlich, das dieses Material berühmt gemacht hat.
Die kleinen Perlen, die für die Anhänger verwendet wurden, stammen aus Sar-e-Sang in der gebirgigen Provinz Badachschan im Nordosten Afghanistans. Diese Lagerstätte im Hindukusch stellt die historisch berühmteste Quelle für Lapis-Lazuli dar.
Objekte, die aus diesem blauen Gestein geformt wurden, zirkulierten bereits Jahrtausende vor unserer Zeitrechnung zwischen Afghanistan, dem Industal, Mesopotamien und Ägypten. Lange bevor der Begriff „Seidenstraße“ geprägt wurde, reiste der Lapis-Lazuli bereits durch riesige Handelsnetzwerke, die die Berge Zentralasiens mit den ersten großen städtischen Zivilisationen verbanden.
Die Begegnung zwischen Nan-Hong-Achat und Lapis-Lazuli macht dieses Mala-Armband zu einem wahrhaft asiatischen Objekt, da es Materialien vereint, deren Geschichte schon immer mit Zirkulation, Handel und kulturellen Transformationen verknüpft war.
✨ Vergoldetes Silber und Cloisonné-Emaille: das Erbe der chinesischen dekorativen Künste
Cloisonné ist eine Emailliertechnik, bei der feine metallische Trennwände verschiedene Zellen, sogenannte „Cloisons“, abgrenzen. Diese Zwischenräume werden mit farbigen Emaillen gefüllt, die anschließend bearbeitet werden, um ein stabiles, leuchtendes und leicht verglastes Dekor zu bilden.
Eingeführt und entwickelt in China durch den Kontakt mit verschiedenen technischen Traditionen, wurde Cloisonné zu einer der großen dekorativen Künste der Ming- und Qing-Dynastien. Seine kräftigen Farben, goldenen Konturen, floralen Motive und die Fähigkeit, Metall und Licht zu verbinden, entsprachen perfekt dem Geschmack der Hofwerkstätten.
Das vergoldete Silber bietet hier eine kostbare Basis. Die Emaille verleiht Farbe, Relief und dekorative Präzision. Das goldene Metall sorgt für die Kontinuität zwischen den Nan-Hong-Perlen, den Cloisonné-Motiven und der gelben Kordel.
Dieser Dialog zwischen Edelsteinmaterial, Metall und Farbe ermöglicht es der Kreation, eine sehr besondere Form von Luxus zu erreichen: einen handwerklichen Luxus, der auf Komplexität, der Herkunft der Materialien, der Detailarbeit und der Kohärenz des Ganzen basiert.
🏯 Was ist ein Shíbāzǐ 十八子 Armband?
Shíbāzǐ 十八子 bedeutet wörtlich „die achtzehn Körner“ oder „die achtzehn Elemente“. Im Kontext des chinesischen buddhistischen Schmucks bezeichnet dieser Name ein Armband oder einen kleinen Rosenkranz, der aus achtzehn Hauptperlen besteht.
Der historische Shíbāzǐ 十八子 darf nicht mit dem zeitgenössischen Ausdruck 十八籽 verwechselt werden, der ebenfalls shíbāzǐ ausgesprochen wird, wobei das letzte Schriftzeichen 籽 „Samen“ bedeutet. Dieser zweite Begriff wird heute oft für moderne Armbänder verwendet, die verschiedene Samen oder Glücksbringer-Materialien kombinieren.
Der Shíbāzǐ gehört zu einer älteren Geschichte.
Er leitet sich von den buddhistischen Rosenkränzen ab, die zum Zählen von Rezitationen verwendet werden. In China entwickelte sich diese kompakte Form allmählich zu einem Objekt der Praxis, einem am Handgelenk getragenen Armband, einem in der Hand gehaltenen Objekt und einem Schmuckstück, das an der Kleidung befestigt werden konnte.
Ab dem 18. Jahrhundert nahm das Shibazi einen besonderen Platz in der materiellen Kultur des Qing-Hofes ein. Es konnte zum Zählen dienen, eine Andacht begleiten, als Segen geschenkt werden oder ein persönliches Schmuckstück aus begehrten Materialien wie Jade, Turmalin, Bernstein, Koralle, Achat und Lapis-Lazuli werden.
Das Palastmuseum in Peking bewahrt unter anderem ein Shibazi der Qing-Dynastie auf, das aus achtzehn roten Achatperlen und drei Elementen aus Lapis-Lazuli besteht. Das Museum beschreibt die Kombination von Rot und Blau als brillant, ohne dabei an Ernsthaftigkeit zu verlieren – würdevoll und prächtig.
Die Nähe zu dieser Kreation ist bemerkenswert.
Ich habe nicht versucht, dieses historische Objekt zu reproduzieren. Die Formen, die Montage, die Maße und die Cloisonné-Elemente gehören zu einer zeitgenössischen Kreation. Aber die Kombination aus achtzehn roten Perlen, Lapis-Lazuli, goldenem Metall und hängenden Elementen besitzt eine wirkliche Verwandtschaft mit den chinesischen Hofarmbändern.
Dieses Shibazi Mala-Armband mit 18 Nan-Hong-Achatperlen ist somit der Erbe einer imperialen Architektur des 19. Jahrhunderts.
Um den Ursprung der Mala, die Funktion der Guru-Perle, die Symbolik des Zählens und die verschiedenen Arten der Praxis zu vertiefen,
lade ich Sie ein, meine Studie über die Mala, ihren Ursprung, ihre Bedeutung und ihre Verwendung als buddhistischer Rosenkranz zu lesen.
☸️ Was repräsentieren die 18 buddhistischen Perlen?
Es wäre unvorsichtig zu behaupten, dass alle Malas mit achtzehn Perlen, in allen Schulen und zu allen Zeiten, eine einzige universelle Bedeutung hätten.
Die buddhistischen Traditionen sind zu umfangreich, um auf eine einzige Formel reduziert zu werden.
Eine der tiefgründigsten Lesarten verbindet jedoch die achtzehn Körner mit den achtzehn Bestandteilen oder achtzehn Bereichen der Erfahrung, die auf Sanskrit aṣṭādaśa dhātu und auf Chinesisch 十八界, shíbā jiè, genannt werden.
Diese achtzehn Bestandteile vereinen die sechs Sinnesfähigkeiten, die sechs Objekte, auf die sie sich beziehen, und die sechs Bewusstseinsformen, die aus ihrem Aufeinandertreffen resultieren.
👁️ Das Auge trifft auf Formen und das visuelle Bewusstsein entsteht.
👂 Das Ohr trifft auf Klänge und das auditive Bewusstsein entsteht.
👃 Die Nase trifft auf Gerüche und das olfaktorische Bewusstsein entsteht.
👅 Die Zunge trifft auf Geschmäcker und das geschmackliche Bewusstsein entsteht.
✋ Der Körper trifft auf tastbare Objekte und das taktile Bewusstsein entsteht.
🧠 Der Geist trifft auf mentale Phänomene und das mentale Bewusstsein entsteht.
☸️ Sechs Fähigkeiten, sechs Objekte und sechs Bewusstseinsformen bilden so achtzehn Bereiche.
In dieser Lesart repräsentieren die achtzehn Perlen das Feld unserer eigenen Erfahrung: das, wodurch die Welt wahrgenommen, interpretiert, begehrt, abgelehnt oder verstanden wird.
Andere chinesische Interpretationen bringen die achtzehn Körner manchmal mit den achtzehn Arhats oder achtzehn Luohan in Verbindung, Gestalten von erwachten Jüngern, die in der buddhistischen Kunst und Kultur Chinas besonders wichtig wurden.
Diese Lesarten schließen sich nicht notwendigerweise aus, aber sie sollten nicht miteinander verwechselt werden.
Die Symbolik des Shibazi bleibt offen, vielschichtig und an den Kontext gebunden, in dem das Objekt verwendet wird.
In dieser chinesischen Mala mit 18 roten Achatperlen kann die Konstruktion als ein Weg zwischen zwei Polen gelesen werden. Neun Perlen führen vom Zentralelement zur Guru-Perle. Neun weitere ermöglichen die Rückkehr.
Zentralelement → neun Körner → Guru → neun Körner → Rückkehr.
Die Welt entsteht. Das Bewusstsein durchquert sie. Dann kehrt es zu seinem Ausgangspunkt zurück.
🧘 Wie benutzt man eine 18-Perlen-Mala, um 108 Mantras zu zählen?
Es ist absolut möglich, mit diesem Armband zu praktizieren.
Dieses Gebetsarmband aus natürlichem roten Achat kann eine Mantra-Rezitation, ein Gebet, eine Atemübung, eine stille Meditation oder eine Konzentrationssequenz begleiten.
Für eine Rezitation beginnt der Praktizierende traditionell bei einer der Perlen in der Nähe der Guru-Perle. Für jedes Nan-Hong-Korn wird eine Wiederholung des Mantras durchgeführt. Wenn die achtzehn Perlen durchschritten wurden, ist ein Zyklus beendet.
Die Guru-Perle wird nicht wie ein gewöhnliches Korn gezählt.
Wenn sie erreicht ist, vermeidet man es im Allgemeinen, sie zu überschreiten. Das Armband wird umgedreht, und die Rezitation beginnt in der entgegengesetzten Richtung erneut. Diese Vorgehensweise erinnert daran, dass die Guru-Perle keine zusätzliche Stufe darstellt, die es zu erobern gilt, sondern die Grenze und den Umkehrpunkt des Zyklus markiert.
Sechs Zyklen à achtzehn Körner ergeben rechnerisch 108 Rezitationen.
Dieses Armband ist ein Mala mit 18 Perlen, um 108 Mantras zu zählen, viel kompakter als ein vollständiger Rosenkranz mit 108 Perlen. Es lässt sich leicht transportieren, am Handgelenk tragen und für die tägliche Praxis verwenden.
Der Schiebeknoten unter der Abschlussperle hat hier einen echten Nutzen. Er ermöglicht es, die Gesamtheit zu lockern, damit die Perlen leichter zwischen den Fingern gleiten können, und das Armband vor dem Tragen wieder festzuziehen.
Aufgrund der Cloisonné-Arbeit, der Anhänger und der Vergoldung empfehle ich jedoch eine ruhige Praxis: sitzende Rezitation, Atemmeditation oder achtsames Gehen. Es ist nicht das am besten geeignete Mala für energische Niederwerfungen oder eine grobe Handhabung.
Jede Schule hat ihre eigenen Bräuche. Wenn ein Meister oder eine Linie eine bestimmte Methode vermittelt, muss diese Überlieferung natürlich Vorrang vor allgemeinen Hinweisen haben.
Das Armband kann auch ohne formelle Praxis getragen werden. Keine Weihe ist obligatorisch, um seine Konstruktion, seine Geschichte und seine Schönheit zu schätzen. Ein Segen kann die persönliche Beziehung des Praktizierenden zum Objekt stärken, aber er ersetzt niemals Aufmerksamkeit, Disziplin und Absicht.
🔴 Eine symbolische Lesart des Nan-Hong-Rots
Rot nimmt einen grundlegenden Platz in der chinesischen Kultur ein. Es evoziert Leben, Freude, Intensität, Feierlichkeit und die Fähigkeit zu handeln. Im Falle des Nan Hong gilt:
Rot kann die verkörperte Energie darstellen: Es ist das Blut, das Feuer, es ist der Impuls, der uns dazu antreibt, in die Welt hinauszugehen, anstatt uns aus ihr zurückzuziehen.
Dieses Armband aus natürlichem rotem Achat besitzt eine solare, aktive und tief erdgebundene visuelle Energie. Es erinnert weniger an unbewegte Kontemplation als an engagiertes Bewusstsein.
🔵 Blau als Tiefe, Weisheit und Rückkehr zur Stille
Den achtzehn Nan Hong gegenüber wirkt das Blau des Lapislazuli und der Emails als Gegengewicht.
Rot gehört zur Bewegung des Lebens; Blau erinnert an die Tiefe des Geistes, der diese Bewegung betrachtet, ohne sich notwendigerweise darin zu verlieren.
In vielen Kulturen wird tiefes Blau mit dem Himmel, der Nacht, der Souveränität, dem Wissen und dem Heiligen assoziiert. In dieser Kreation kann es als der Teil an Klarheit gelesen werden, der notwendig ist, damit Macht nicht zu Unruhe wird.
Die Stärke des Armbands liegt in der Balance zwischen einer warmen und einer kalten Energie.
☀️ Gold als Organisationsprinzip
Das Gold der Vergoldung und der Trennwände dient nicht nur dazu, dem Armband ein kostbares Aussehen zu verleihen.
Die goldenen Linien fassen die Emails ein, trennen die Farben und organisieren die Formen. Sie verhindern, dass Blau und Türkis ineinander verlaufen. Sie bilden eine Grenze, die jede Farbe lesbar macht.
Dieses Gold kann Klarheit, das Licht des Bewusstseins oder die Fähigkeit symbolisieren, der Energie eine Richtung zu geben.
Die gelbe Kordel verlängert dieses Licht von der Abschlussperle bis zu den endständigen Lapislazuli. Sie wirkt wie ein Kontinuitätsfaden zwischen dem Hauptkreis der Mala und dem, was zur Hand hinabführt.
☯️ Energien des Nan-Hong-Achat-Mala-Armbands: Vitalität, Weisheit und achtsamer Schutz
Dieses handgefertigte spirituelle Armband strahlt einen Eindruck von solarer Kraft, Präsenz, Mut und Meisterschaft aus. Seine symbolische Energie ist eher Yang als passiv, aber der Lapislazuli und die blauen Emails verhindern, dass diese Kraft aggressiv wird.
Ich würde es mit fünf Begriffen assoziieren:
Vitalität — Souveränität — Klarheit — Transformation — achtsamer Schutz.
Das Tragen dieses symbolischen Schutzarmbands kann an eine Entscheidung, eine Disziplin, eine Absicht oder eine Haltung gegenüber der Welt erinnern.
Deshalb sollte dieses Armband als chinesisches esoterisches Schmuckstück, als chinesisches Glücksarmband oder als Armband für Vitalität und Weisheit betrachtet werden.
Wenn ich seine energetische Lesart in einem Satz zusammenfassen müsste, wäre es dieser:
Die rote Kraft der Welt durchdringt das Gold des Bewusstseins, vertieft sich im Blau der Weisheit und kehrt verwandelt zum Praktizierenden zurück.
🪷 Das Paradoxon einer kostbaren Mala
Der Buddhismus lehrt Loslösung, aber Loslösung bedeutet nicht notwendigerweise die Ablehnung aller Schönheit. Die buddhistische Geschichte ist voll von Skulpturen, Gemälden, Textilien, Mandalas, Reliquienbehältern und Ritualgegenständen aus kostbaren Materialien.
Die Shibazi des Qing-Hofes befanden sich bereits an dieser Grenze. Sie waren Gegenstände der Verehrung, Zählwerkzeuge, Geschenke, Ornamente und Zeichen sozialen Status. Ihr Reichtum hob ihre spirituelle Dimension nicht notwendigerweise auf, aber er versetzte sie in eine permanente Spannung zwischen Prestige und dem Wunsch nach Besitz.
Dieses Armband kann als Sammlerstück, als spirituelles Modeaccessoire oder als kostbares Geschenk erworben werden. Es kann auch zu einem Instrument werden, das regelmäßig gehandhabt wird, bis sein Glanz nicht mehr nur betrachtet wird, sondern Teil des Rhythmus einer Praxis wird.
👤 An wen richtet sich dieses Shibazi-Mala-Armband?
Dieses Mala-Armband für Damen kann auch als Mala-Armband für Herren getragen werden. Seine Konstruktion wurde als spirituelles Unisex-Armband konzipiert, auch wenn sein visueller Charakter besonders ausgeprägt bleibt.
Es richtet sich an Praktizierende, die ein kompaktes buddhistisches Übungsarmband, ein Meditationsarmband, eine Rezitations-Mala oder einen buddhistischen Handgelenk-Rosenkranz suchen, um ihre Mantras zu zählen.
Es kann auch für Sammler interessant sein, die empfänglich sind für chinesische buddhistische Schmuckstücke, dekorative Kunst der Qing-Dynastie, Cloisonné-Emaille, Edelsteine aus Zentralasien oder die Geschichte des Shíbāzǐ 十八子.
Ein Liebhaber der Gemmologie wird die Begegnung zwischen einem Achat aus Baoshan und einem Lapislazuli aus Badachschan zu schätzen wissen. Jemand, der sich zu symbolischem Schmuck hingezogen fühlt, wird darin ein Armband der Transformation, des Mutes und der Klarheit sehen können.
Es kann ein Geschenk für einen buddhistischen Praktizierenden, ein Meditationsgeschenk, ein spirituelles Geschenk oder ein Segensgeschenk sein, das zu einem Übergang, einer Verpflichtung oder einem Neuanfang überreicht wird.
Es ist kein Armband für jemanden, der ein fast unsichtbares Schmuckstück sucht.
Von weitem bemerkt man zuerst das Rot und das Gold. Wenn man näher herantritt, entdeckt man das Blau der Emails und des Lapislazuli. Erst bei der Handhabung versteht man die Anordnung der achtzehn Perlen, die Präsenz des Guru-Steins, den Schiebeknoten und die gesamte Architektur der Mala.
Diese Abstufung ermöglicht es ihm, gleichzeitig als handgefertigtes Nan-Hong-Armband aus Yunnan, als Shibazi-Sammlerstück, als buddhistisches Kunsthandwerksschmuckstück und als Unterstützung für die tägliche spirituelle Praxis zu fungieren.
🧿 Schutzarmband oder Gegenstand der Absicht?
Diese Kreation kann zu Recht als spirituelles Schutzarmband wahrgenommen werden.
Aber der interessanteste Schutz ist vielleicht nicht der, den man passiv von einem Talisman erwartet. Es kann Wachsamkeit sein. Die Fähigkeit, das zu erkennen, was uns aus dem Gleichgewicht bringt. Die Fähigkeit, zu einer Absicht zurückzukehren, wenn der Geist zerstreut ist.
Aus dieser Perspektive werden die achtzehn Perlen zu achtzehn Gelegenheiten, in den gegenwärtigen Moment zurückzukehren. Der Guru-Stein markiert die Grenze. Die Umkehr erinnert daran, dass es keine vollständig lineare Entwicklung gibt. Die Praxis führt uns kontinuierlich zu dem zurück, was wir zu verstehen glaubten.
🪢 Ein für den Körper und die Praxis konzipiertes Armband
Der Schiebeknoten ermöglicht es dem Objekt, sich dem Körper anzupassen.
Gelockert erleichtert er das Überstreifen und die Handhabung der Perlen. Festgezogen hält er das Armband am Handgelenk.
Diese Anpassung hat selbst eine philosophische Lesart.
Eine starre Praxis wird schnell zu einer leeren Einschränkung. Eine lebendige Praxis bewahrt eine Struktur, weiß sich aber dem anzupassen, der ihr folgt.
Dieses verstellbare Armband eignet sich besonders für mittlere bis kräftige Handgelenke. Sein Gewicht von 29,5 Gramm verleiht ihm eine greifbare Präsenz, ohne die Schwere mancher monumentaler Armbänder zu erreichen.
🖤 Wie pflegt man dieses Armband aus Nan-Hong-Achat und Cloisonné?
Achat besitzt eine gute Gebrauchsresistenz, aber Emaille, Vergoldung und Lapislazuli erfordern mehr Vorsicht.
Ich empfehle, das Armband vor dem Duschen, Schwimmen, Sport oder jeder Aktivität, die wiederholte Stöße verursachen kann, abzulegen. Parfüm, Chemikalien, Chlor, Reinigungsmittel sowie Dampf- oder Ultraschallreinigungen sollten vermieden werden.
Ein weiches, trockenes Tuch reicht im Allgemeinen aus, um Rückstände der Haut zu entfernen. Wenn das Armband nicht getragen wird, ist es am besten, es getrennt von Schmuck aufzubewahren, der die Emails beschädigen oder zerkratzen könnte.
Der Schiebeknoten sollte an der Kordel selbst betätigt werden und nicht durch grobes Ziehen an den Lapislazuli-Anhängern.
Diese Vorsichtsmaßnahmen helfen, die Vergoldung, die Farben des Cloisonné und die allgemeine Qualität der Montage zu bewahren.
✨ Eine Kreation zwischen Yunnan, Badachschan und dem China der Qing
Dieses Armband vereint mehrere Geschichten, ohne sie zu vermischen. Das Nan Hong erzählt von der Geologie Yunnans. Der Lapislazuli erzählt von den Bergen des Badachschan und den alten Handelswegen, die Zentralasien mit den frühen Zivilisationen verbanden. Das Cloisonné evoziert die großen chinesischen dekorativen Künste.
Die achtzehn Perlen verweisen auf die buddhistische Mala, die sinnliche Erfahrung und die Tradition der Shibazi.
Von meinem Atelier in Wudang Shan aus wollte ich ein Armband entwerfen, in dem die visuelle Opulenz nicht die spirituelle Tiefe zerstört. Ein Schmuckstück, das luxuriös genug ist, um an Hofornamente zu erinnern, aber kohärent genug, um eine echte Mala für das Handgelenk zu bleiben.
Um weitere Stücke zu entdecken, die rund um Meditation, Natursteine und buddhistische Traditionen konzipiert wurden,
können Sie durch meine Kollektion handgefertigter buddhistischer Malas und Rosenkränze.
