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Guru Rinpoche Buddhistischer Schutzamulett-Anhänger, Gebets- und Meditationsmala, 108 Perlen, 925er Silber, 18 Karat Gold, Garuda-Bügel

Guru Rinpoche Buddhistischer Schutzamulett-Anhänger, Gebets- und Meditationsmala, 108 Perlen, 925er Silber, 18 Karat Gold, Garuda-Bügel

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Guru Rinpoche buddhistischer Schutzamulett-Anhänger (Beschreibung unten)

925er Silber, vergoldet mit 24 Karat

Anhängergröße 66/39/11 mm. Gewicht des Anhängers allein: 67 Gramm

Bügel, der den mythischen Vogel des Buddhismus, Garuda-Achat, genannt „Nan Hong“ (Rot des Südens), darstellt, mit Augen, Kopf aus 925er Silber und Schnabel aus Kupfer.

Garuda, ein sagenhafter Vogelmensch aus der hinduistischen und dann buddhistischen Mythologie, Sohn von Kashyapa und Vinatâ und Bruder von Aruna, dem Wagenlenker des Gottes Sûrya. Er ist das Vâhana oder Reittier des Gottes Vishnu. Er gilt auch als König der Vögel. In Tibet ist Khyung (ཁྱུང) der tibetische Name für Garuda. Er stammte aus Indien und wurde dem Khading der Bön-Religion, dem goldgehörnten Adler, gleichgestellt. Der schwarze Garuda ist eine Gottheit der Nyingmapa-Schule des tibetischen Buddhismus, von der man glaubt, dass sie von Naga und Erdgeistern verursachte Leiden unterdrückt. Er ist auf dem Lungta abgebildet. In der Ikonographie von Shambhala wird er von Chogyam Trungpa repräsentiert, der mit ihm beträchtliche Geschwindigkeit und Kraft in Verbindung gebracht wird. Wie der Phönix erhebt er sich aus der Asche der Zerstörung, er ist unzerstörbar.

Auf der Rückseite ist ein buddhistisches Lebensrad abgebildet, das sich dank eines hochpräzisen deutschen Kugellagers dreht.

Symbolisch betrachtet sah Buddha, als er unter dem Bodhi-Baum saß, zwei Dinge. Zuerst sah er ein großes Rad. Dieses Rad umfasst die Gesamtheit der bedingten Existenz, es hat die gleiche Ausdehnung wie der Kosmos, es enthält alle Lebewesen. Es dreht sich ununterbrochen: Es dreht sich Tag und Nacht, es dreht sich Leben für Leben, es dreht sich Ära für Ära. Wir können nicht sehen, wann es sich zu drehen begann, und wir können noch nicht sehen, wann es aufhören wird, sich zu drehen: Nur ein Buddha sieht dies.

Set aus Türkis und Nan-Hong-Achat.

Das Schutzglas besteht wie bei High-End-Uhren aus Leuko-Saphir.

Als Gemmologe mit Abschluss am Nationalen Institut für Gemmologie in Paris sind alle unsere Materialien bewertet und zertifiziert.

Gebets- und Meditationsmala 108 Kokosnussperlen 925 Silber und Kupfer

GURU RIMPOCHE

Padmasambhava, wörtlich aus dem Lotus geboren, ist ein buddhistischer Meister des 8. Jahrhunderts, der wahrscheinlich im ersten Viertel dieses Jahrhunderts im Swat-Tal in Pakistan geboren wurde und auch Guru Rinpoche („wertvoller Meister“) genannt wird.

Obwohl er historisch existierte, ist nichts über ihn bekannt, außer dass er auf Wunsch von König Trisong Detsen am Bau des ersten buddhistischen Klosters in Samye in Tibet beteiligt war, das er später aufgrund von Hofintrigen verließ. Zahlreiche Legenden ranken sich um das Leben und die Taten Padmasambhavas, und er wird in Tibet, Nepal, Bhutan und den Himalaya-Staaten Indiens als „zweiter Buddha“ verehrt.

Im tibetischen Buddhismus wird er mit der Terma-Literatur in Verbindung gebracht und gilt als Emanation von Amitabha, verbunden mit Tertöns, denen er in visionären Begegnungen und der Praxis des Guru-Yoga erscheint, insbesondere in den Rimé-Schulen. Mitglieder der Nyingma-Schule betrachten ihn als Begründer ihrer Tradition.

Der legendären Lebensgeschichte von Padmasambhava zufolge wurde er einige Jahre nach Buddhas Parinirvana in einer wundersamen Gestalt mitten in einem See im Königreich Oddiyana im heutigen Swat-Tal geboren.

Er soll viele Jahrhunderte gelebt haben, bevor er nach Tibet kam. Für die Tibeter der Dzogchen Nyingmapa-Linie repräsentiert Shakyamuni Buddha das Buddha-Prinzip, das alle grundlegenden Lehren der Sutras vermittelt. Padmasambhava ist eins mit Shakyamuni Buddha, repräsentiert aber das noch höhere Prinzip des Meisters, der alle einleitenden Lehren der Tantras offenbart.

Mit anderen Worten: Sie unterscheiden sich nicht, aber Buddha Shakyamuni repräsentiert den exoterischen Aspekt des Buddhismus, während Padmasambhava den esoterischen repräsentiert. Padmasambhava ist nicht nur der Begründer des Buddhismus in Tibet, sondern auch der Begründer der Terma-Tradition oder der „Spirituellen Schätze“, die von ihren Entdeckern, den Tertöns der Nyingmapa-Schule, weitergegeben werden. In seinen Lehren prophezeite Padmasambhava mehrfach die Ankunft der Karmapas der Kagyü-Schule in Tibet.

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