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Buddha-Anhänger. Grüne Tara. Handgefertigte Tangka. Garuda auf Kaution

Buddha-Anhänger. Grüne Tara. Handgefertigte Tangka. Garuda auf Kaution

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Tibetisch-buddhistisches Schutzamulett. Tara-Gottheit in ihrer grünen Form (Beschreibung unten)

Abmessungen: 76,5/44/7,6 mm. Gewicht: 76 Gramm

Seltenes und außergewöhnliches buddhistisches Sammlerstück.

Komplette Handarbeit

925er Silber, nach internationalen Standards punziert.

Handgefertigte Tangka, bemalt nach den alten Traditionen der Regong-Kunst

Echte traditionelle Regong-Tangka. Die Tangka wird im Longwu-Tempel, auch Wutun genannt, bemalt.

Das tibetische Lamakloster liegt in der tibetischen Präfektur Rebkong, Provinz Amdo, genannt Huangnan in der chinesischen Provinz Qinghai und ist 186 km von Xining entfernt.

Renommiertes Zentrum für tibetische Thangka-Malerei. Die Regong-Kunst wurde 2009 in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. Die Farben dieser Thangka bestehen aus reinem Gold und zerkleinerten Mineralien.

Auf der Rückseite rotierendes Dharma-Rad dank eines in Deutschland entwickelten Präzisionskugellagers.

Achat namens Nan Hong (Südliches Rot) aus Yunnan in geschlossener Fassung in den Augen von Garuda und auf der Rückseite des Anhängers.

Natürlicher Türkis aus der Provinz Hubei, ebenfalls auf dem Dharma-Rad

Als Gemmologe habe ich am Nationalen Institut für Gemmologie (ING) in Paris, Frankreich, mein Studium abgeschlossen. Alle unsere Materialien werden von uns bewertet und zertifiziert.

Das Schutzglas besteht aus Leuko-Saphir wie bei High-End-Uhren

Widder repräsentiert Garuda

Garuda, ein sagenhafter Vogelmensch aus der hinduistischen und dann buddhistischen Mythologie, Sohn von Kashyapa und Vinatâ und Bruder von Aruna, dem Wagenlenker des Gottes Sûrya. Er ist das Vâhana oder Reittier des Gottes Vishnu. Er gilt auch als König der Vögel. In Tibet ist Khyung (ཁྱུང) der tibetische Name für Garuda. Er stammte aus Indien und wurde dem Khading der Bön-Religion, dem goldgehörnten Adler, gleichgestellt. Der schwarze Garuda ist eine Gottheit der Nyingmapa-Schule des tibetischen Buddhismus, von der man glaubt, dass sie von Naga und Erdgeistern verursachte Leiden unterdrückt. Er ist auf dem Lungta abgebildet. In der Ikonographie von Shambhala wird er von Chogyam Trungpa repräsentiert, der mit ihm beträchtliche Geschwindigkeit und Kraft in Verbindung gebracht wird. Wie der Phönix erhebt er sich aus der Asche der Zerstörung, er ist unzerstörbar.

Wird in einem luxuriösen Etui verschickt,

Das Amulett hängt an einer Mala aus 108 Obsidianperlen mit Himmelsaugen und einem Durchmesser von 8 mm, Karneolen, königlichem Bernstein und heiligen tibetischen Achaten, genannt DZI

GRÜNE TARA

Tara, „die Befreierin“, „die Retterin“ und „der Stern“, ist die Hauptgottheit des Mitgefühls im Mahayana und Vajrayana.

Sie gehört zu den 10 Mahāvidyā, Göttinnen, die im Hinduismus unter dem Namen „Große Weisheit“ zusammengefasst werden, und gewann ab dem 6. Jahrhundert im indischen Buddhismus an Bedeutung, dann auf Java, in Kambodscha und schließlich ab dem 8. Jahrhundert in Tibet und insbesondere im 11. Jahrhundert mit der Ankunft von Atisa.

Sie wurde zunächst für eine Emanation von Avalokiteshvara (Guan Yin) gehalten, dem Bodhisattva des großen Mitgefühls, geboren aus einer Lotusblüte, die aus einer Träne des letzteren gewachsen war. Sie wurde dann in dieselbe Kategorie wie Prajnaparamita eingeordnet und erhält wie diese den Titel „Mutter aller Sieger“, bekannt vor allem als „Retterin“, „diejenige, die auf die andere Seite übergeht“.

Sie gilt als „diejenige, die vor den acht großen Ängsten rettet“, ist auch die universelle Mutter aller Wesen, beschützt Tiere und Pflanzen und herrscht über die drei Welten: die Unterwelt, die Erde und den Himmel.

Im Vajrayana ist Tara auch eine auserwählte Gottheit (Yi Dam), die den Praktizierenden zur vollkommenen Erleuchtung führen kann, die sie verkörpert.

In der tantrischen Bewegung offenbart sie sich als vollkommener Buddha in weiblicher Gestalt. Tara wurde von der nepalesischen Prinzessin Tristün, der Frau von König Songtsen Gampo (569-650), nach Tibet eingeführt, die eine Sandelholzstatue der Göttin mitbrachte.

Die Grüne Tara ist die Hauptform, von der alle anderen abstammen.

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