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Pendentif bouddha, protection bouddhiste de Tara verte.Bois d'ébéne,argent 925 plaqué or, turquoise d'Arizona, agate dite nan hong(rouge du sud

Pendentif bouddha, protection bouddhiste de Tara verte.Bois d'ébéne,argent 925 plaqué or, turquoise d'Arizona, agate dite nan hong(rouge du sud

Prix habituel €294,00 EUR
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Pendentif bouddha, protection bouddhiste de Tara verte.Bois d'ébéne,argent 925 plaqué or, turquoise d'Arizona, agate dite nan hong(rouge du sud)

0,5 gramme d'or

Vitre comme les montres en leuco saphir de synthèse  transparent anti-rayure d'une grande dureté, reproduisant les mêmes caractéristiques de la pierre naturelle.

Poids de 28 grammes Taille du reliquaire, 60*40*13 mm. Roue de la vie bouddhiste, tournante au dos du pendentif.

TARA VERTE

 

Tara "la libératrice", "la salvatrice" et "l'étoile" est la principale déité de

la compassion dans le Mahayana et le Vajrayana.

Regroupée dans les 10 Mahāvidyā, déesses regroupées sous le nom de Grande

Sagesse dans l'hindouisme, elle prit de l'importance dans le bouddhisme indien à

parait du VIème siècle, puis en à Java, au Cambodge et enfin au Tibet à partir

du VIIIème siècle et surtout au XIème siècle avec la venue d'Atisa.

On la prit tout d'abord pour une émanation d'Avalokitesvara (Guan Yin), le

Bodhisattva de la grande compassion, née d'un lotus poussé dans une larme de

cette dernière. Elle fut ensuite mise à l'identique de Prajnaparamita et de

verra tout comme elle attribuer le titre de "mère de tous les vainqueurs",

popularisée surtout comme "la salvatrice" "celle qui fait traverser de l'autre

côté".

Considérée comme "celle qui sauve des huit grandes peurs", elle est aussi la

mère universelle de tout les êtres, protégeant les animaux et les plantes et

règne sur les trois mondes la monde inférieur, la terre et les cieux.

Dans le Vajrayana Tara est en plus une déité d'élection (Yi Dam), capable de

mener le pratiquant à l'Eveil parfait qu'elle incarne.

Dans la mouvance tantrique, elle se révèle un parfait Bouddha sous forme

féminine. Tara fut introduite au Tibet par la princesse népalaise Tristün,

épouse du roi Songtsen Gampo (569- 650) apportant avec elle une statue de santal

de la déesse.

La tara verte est la forme principale d'ou proviendrait toutes les autres.

 

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