Mala, chapelet de prieres et meditation bouddhiste.108 perles de santal rouge de 08mm de diamètre chacune, jade de type néphrite

Mala, chapelet de prieres et meditation bouddhiste.

108 perles de santal rouge de 08mm de diamètre chacune,

Ce santal rouge, provenant d' Inde, n'a pas d'odeur caractéristique au contraire du santal dit blanc et fait partie des bois très précieux. Dans le bouddhisme, le santal est l'un des Padma (lotus) et correspond au Bouddha Amitabha, de plus l'élément de ce bouddha est le feu et sa couleur, le rouge.

Le santal est considérée comme capable de transformer les désirs et de conserver l'attention d'une personne s'exerçant à la méditation. Le santal est l'un des principaux constituants de l'encens fabriqué en Chine, à Taïwan, au Japon, au Vietnam, en Corée, et est destiné à être allumé dans les temples ou lors des cultes.

Il est également beaucoup utilisé en Inde pour ces mêmes applications.

Jade de type néphrite, certifié authentique, sans traitements En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie de Paris, toutes nos pierres sont expertisées et certifiées.

Finition en forme de carapace de tortue également en santal rouge, symbolisant la longévité.

En tant que Malakara, nous confectionnons nous même l'ensemble de nos malas en respectant scrupuleusement la tradition.

Le mala, trengwa, en tibétain est le rosaire du bouddhiste, l'objet dont le moine (voire le pratiquant laïc) ne se sépare presque jamais, le tenant à la main ou enroulé autour du poignet. Le mala est tout d'abord un objet utilitaire: il sert de support tactile à la récitation des mantras, en même temps qu'il est utilisé pour les compter si l'on s'est fixé d'en répéter un nombre défini. Le
mala est composé de 108 perles enfilées, ce qui justifie son nom, puisqu'il
signifie simplement "guirlande" (de perles). Les différents composants recèlent
chacun une signification symbolique précisent: La grosse perle (ou tete de
bouddha) qui clôt la boucle repésente la connaissance de la vacuité. Le petit
cône qui la surmonte est la marque de la vacuité elle-même.